一个有品味、有身份的人不单有姓名，还应有“字”、“号”。名、字、号之间，个个独立却又相互依存。名为出生后所取，字却为成人后所取。《礼记•曲礼》上说：“男子二十冠而字”，“女子许嫁笄而字”。“古者，名以正体，字以表德。”名是用来表明自身，区分彼此的，字则是表示德行的。字因名而来，一般是对名的解释或意境的延伸与调整，是以二者相互关联，故通称名字。而号是一种别名，又称“别号”，是人在名、字之外的尊称或美称。
如果您想成为一个有品味的人，或多一个称呼来调理名的不足，或张扬一个个性，不妨取一个字或号，也许会给您带来意外的惊喜和收获。
我们在研究古今各家命名方法的基础上，去粗取精，去伪存真，按《易经》原理，结合命理学、测字学、社会学、音韵学等相关理论，总结出了《象数理命名法》，通过大量实践证明，用此法取改字号，效果非常理想。
一、 象法：
所谓的象法，即在取字号时讲究部首结构和字形，依据其先天命理所需和字号特点选择适宜的字入名。汉字有很多部首，结构亦有左右、上下等十余种，字形可分肥瘦、虚实、动静等等，不同的部首结构和字形对人有不同的影响作用。
二、数法：
所谓数法，即在取名时讲究名字的数理笔画。万物均有数，数对万物均有意义和影响。凡取字号，我们都会考究数理，选择适宜的数理来取字号。
三、 理法：
所谓理法，即在取字号时讲究字号的五行和命理的五行互补，字号的格调与命理的格调相宜，字音通顺响亮，无不良谐音谐义等。
我们反对“五格剖象法”的唯数论，认为名字的好坏全是数的影响,这是十分荒谬的，当然也是不可信的；我们也不赞同“属相命名法”，认为不同属相宜什么部首等，其理论牵强附会，不足为凭。
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