禄存属土，北斗第三星，真人之宿，主人贵爵，掌人寿基。

禄存是一颗大吉星，十二宫中皆为福论，并有解厄制化之功。

禄存入命，主人有肥胖的体态，若独守命宫，脸呈圆形或方圆形，身材稍高，略胖或肥胖，面色黄白。

禄存为羊陀所夹，亦代表要赚取钱财，必同时带有是非与劳累。天下间无唾手可得的正财。

禄存与紫微、天相同度，主权力；与太阳、太阴同度，主光辉；天府、武曲主财，天梁主荫，天同主福，亦喜禄存同度增加福禄荫庇之力。

禄存与天寿同在命宫，往往长寿。

命无正曜得禄存独守，乃看财奴。

禄马交驰格喜与昌曲同度，可减少辛劳。若天马与火铃同度，主奔波；与陀罗同度，为折足；与空曜同度，则动而不实，却又不能不动。

除了命宫、迁移宫之外，财帛宫见禄马亦主得远方之财或动财，田宅宫见禄马主在远方可置产业，但夫妻宫禄马则为重离轻别之兆。

杂论：

羊陀必夹禄存。禄存独坐命宫，主个性保守缺乏开创性。可视为羊陀夹制之效果。但若有其它星曜辅助，则羊陀夹制可能不会影响大局，譬如天马可增加禄存的灵动，形成<禄马交驰>，此时羊陀只是潜在威胁，不必过虑。另外像<阳梁昌禄>的强运，也不惧羊陀相夹。但若天梁遇禄存，羊陀夹的效果将使人更心烦意乱。光是"羊陀夹命"并不足以说明什么，还要看命宫的宫位及星情组何。但一般来说小时后家里管的比教严。

其实"羊陀夹命"不一定是不好，若本命及三方强悍的话反可成助力禄存保守自律，可避开诱惑，免于堕落。禄存宜会不宜自坐，因羊陀夹，受制于他人。再说"禄存不宜自坐"，我也没看过古书有这种说法。诸星问答论论禄存:"十二宫中惟身命田宅财帛为紧，主富；居迁移则佳；与帝星守官禄宜子孙爵秩。"(卷一11页)，自坐命身怎么不好？古文中只说禄存独守命宫不好，并没有您那种说法。禄存坐命必羊陀夹命，但是只要禄存有力，羊陀夹就没什么关系。故古书只说:"羊陀夹忌为败局"(卷三13页)，"禄存入命莫逢冲，陀火交加福不全，天机劫空忌相会，空门僧道得清闲"(论命宫诀，全书卷二16页)。表示禄存坐命，逢那些煞星就不好，不逢就是禄存有力，羊陀夹就没什么。太微赋:"禄居奴仆纵有官也奔驰"，我认为此"禄"应为禄存。为何如此？试申论如下:<略，自行参阅原文>综合abc三点，化禄这种小星曜单独在奴仆宫，实在没什么好强调的。此"禄"为禄存也。如果赋文的意义与我的解释相同，此"禄"字更表示"禄存"了。因为禄存在奴仆宫时，陀罗必在官禄宫，此为"纵有官"略带怀疑语句的原因；擎羊必在迁移宫，这就是为什么会奔驰。我觉得"化禄"对武职者最有用的性质是"(化)禄为福德之神"(诸星问答论)。被人砍两刀而不死，不只是身体要好，而且运气要好(没有砍到要害)。所以全书诠释"火(铃)贪"，"武曲七杀"(全书卷一23页武职论)，

"破军入庙(子午)"(卷二15页与卷三23页)等武贵格局，都强调要有化禄(福德之神)或禄存(掌人寿基与降福消灾，见诸星问答论)或化权(掌判生杀之神与掌握兵符，见诸星问答论与卷二20页)

。我认为化禄的重要性是这样的。"富贵"之原因还是在这些武职格局本身的冲锋奋斗性，化禄或禄存只是让他们在冒险时不要死得太快。运气再好，冒险久了也是容易死掉，所以不耐久。

羊陀所夹制的宫位, 有些甚么特性呢? 不外乎是小心, 谨慎, 保护,戒惧, 如临深渊, 如履薄冰的心态. 当主星强旺时, 即是小心谨慎,

保守稳重; 当主星陷弱或无主星时, 反而有放不开, 畏惧, 退缩之缺点, 或者说保护自己过度, 反而给自己带来太大的压力. 更甚者,

夹的是忌煞之流, 在个性上除了放不开之外, 还会缺乏自信, 容易感受到四面八方所加诸之压力, 随时喘不过气来, 感觉好象将粉身碎骨…

夫妻宫：禄存居夫妻，老婆家较远，能得妻财。禄存入夫妻，官禄宫化禄来照，再逢桃花星或煞星，则恐易有二婚。