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《五行生剋赋》

　　大哉干支，生物之始，本乎天地，万象宗焉。有阴阳变化之机，时候浅深之用；故，金木水火土无正形，生剋制化理取不一。
　　假如死木，偏宜活水长濡。
　　譬若顽金，最喜红炉煆炼。
　　太阳火忌林木为讎。
　　栋樑材求斧斤为友。
　　火隔水，不能鎔金。
　　金沉水，岂能剋木。
　　活木忌埋根之铁。
　　死金嫌盖顶之泥。
　　甲乙欲成一块，须加穿凿之功。
　　壬癸能达五湖，盖有併流之性。
　　樗木不禁利斧。
　　真珠最怕明炉。
　　弱柳乔松，时分衰旺。
　　寸金尺铁，气用刚柔。
　　陇头之土，少木难疏。
　　炉内之金，湿泥反蔽。
　　雨露安滋朽木。
　　城墙不产真金。
　　剑戟成功，遇火乡而反坏。
　　城墙积就，至木地而愁伤。
　　癸丙春生，不雨不晴之象。
　　乙丁冬产，非寒非煖之天。
　　极锋抱水之金，最钝离炉之铁。
　　甲乙遇金强，魂归西兑（酉）。
　　庚辛逢火旺，气散南离（午）。
　　土燥火炎，金无所赖。
　　木浮水泛，火不能生。
　　三夏鎔金，安制坚刚之木。
　　三冬湿土，难隄泛滥之波。
　　轻尘撮土，终非活木之基。
　　废铁销金，岂是滋流之本。
　　木盛，能令金自缺。
　　土虚，反被水相欺。
　　火无木，则终其光。
　　木无火，则晦其质。
　　乙木秋生，拉朽摧枯之易也。
　　庚金冬死，沉沙坠海岂难乎！
　　凝霜之草，奚用逢金。
　　出土之金，不能胜木。
　　火未焰，而先烟。
　　水既往，而犹湿。
　　大抵，水寒不流，木寒不发，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正气也。
　　然，万物初生未成，而成久则灭。其超凡入圣之机，脱死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁岂若根深。
　　且如，北金恋水而沉形（水多金沉）；南木飞灰而脱体（火旺木焚）；东水旺木以枯源（木盛水缩）；西土实金而虚己（金多土变）；火因土晦皆太过（土多火埋）。
　　五行贵在中和。
　　以理求之，慎勿茍言，掬尽寒潭须见底。