净空法师;三宝难相逢（二）嘱宣教法并作福田
2015-11-07 12:09:24 作者：净空法师 来源： 浏览次数：0 网友评论 0 条
净空法师讲述
当念报恩，颁宣法教，示现人民，为作福田，信者得植，后生无忧。阿难受教，奉行普闻。
这一段是讲‘嘱宣教法并作福田’，也是问事佛吉凶最后的一段。
‘当念报恩’是佛教我们做人应当念念存报恩的心。报恩一定先要知恩，那些人有恩于我呢？第一是父母，于我有养育之恩；第二是师长，于我有教导之恩；第三是国恩，政府有保护人民安和乐利之恩；第四是众生，一切众生，有各尽智能，互为依存，创造美满社会、幸福环境之恩。是以佛常教人‘知恩报恩’。
如何报恩？佛教我们，第一要‘颁宣法教’，‘颁’是颁布，就是普遍传播的意思，普遍传播宣扬佛法的教学；且不止是言教，佛要弟子们，人人行解相应，知行合一，做大众的模范、典型，示现给人民做榜样的身教。因此，佛教法中出家，本来就是为上报四种恩德，下济众生苦难，助佛弘化，潜消祸乱，为众生作依止、作福田。福田有三种：（一）敬田三宝、（二）恩田父母、（三）悲田贫苦。诚敬、孝顺、慈悲是万善之根本。诚敬自敬佛法僧而生，孝顺则由报父母而生，慈悲实由怜悯一切贫苦众生而生。所以，佛说：佛菩萨、师长、父母、众生，是我们植福的良田，人没有不求福的，福向何处求呢？虽然人人有福田，可是几个人知道呢？佛慈道出，信者得植，勤于植福而后才有享受不尽的福报。朋友！你信不信、愿不愿修福呢？
请看经文：‘后生无忧’，这一句有两层意思，第一是未得道而命终，来生以福德深厚，必生天享福，身心安乐无忧。第二是道业成就，明心见性，断惑证真；或是上生佛国，永脱轮回，究竟无忧，这才是究竟圆满的果报。由此可知，为佛弟子，必知恩德，作人天师范，报恩弘教，为作福田。须知入道必以智慧为本，智慧必以福德为基。阿难尊者，就是我们的好榜样。‘阿难受教，奉行普闻’。尊者敬受世尊的教诫，立刻就能依教奉行，将佛陀讲的道理，传播十方，令一切众生普闻生信，破迷开悟，叫我们明了，要用什么样的态度来学佛，才能够得到富贵谐偶、事事如意。
以上将本经第一大段：‘问事佛吉凶’讲完了。
接看看，第三页最后一行最后三字：‘阿难复白佛言’起，至第四页最后一行‘罪深如是’止。有十行经文，是本经第二大段，问答杀业责任问题。佛教戒律，第一是不杀生，无论是出家在家，一切佛弟子都必须遵守的。佛在楞严会上说：‘杀心不除，尘不可出’，‘纵有多智、禅定现前，如不断杀，必落神道’，‘食肉罗刹，报终必沉’，这些叮咛，皆是说明，嗔恚心强，慈悲心弱，非佛弟子。杀生之害处、果报，痛不可言。经中又说：‘众生断杀，得离生死’，‘清净比丘，不蹋生草’，‘于世真脱，不游三界’。这是说明持戒、护戒，才能体会同体一如，慈悲平等的境界，才是一个依教修行的圣弟子。
已有
