土地神属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。也有专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。生养万物：土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，此乃中国人所以亲土地而奉祀土地的原因。《太平御览》引《礼记外传》称土地神“国以民为本，民以食为天，故建国君民，先命立社，地广谷多，不可遍祭，故於国城之内，立坛祀之”。管理本乡：自东晋以後，随著封建国家从中央到基层的官僚制度的逐渐完善，土地神也演变成为在道教神阶中只能管理本乡本土的最低级的小神。东晋的《搜神记》卷五称广陵人蒋子文因追贼而死。东吴孙权掌权後，蒋子文显灵於道说：“我当为此土地神，以福尔下民”。这里所指的福尔下民，就是指的保佑本乡本土家宅平安，添丁进口，六畜兴旺，并且为人公道。中国南方土地庙常有对联称：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。地府行政：汉族许多地区的习俗，每个人出生都有“庙王土地”——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。闽南、台湾人则认为，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明。一般说法土，地神为地方之守护神祇，为一乡一里之神。

           风水上面，装修房子，或者搬迁新公司，新办公司，都要注意，恭敬的供养土地菩萨要尽量做到几件事情：

第一，无论是动土，装修，还是搬新房子，搬新公司，最好是提前放生六百至八百元生灵。如果公司规模大，更要多放。经常放生行善的人，地神也会帮助他。

第二，装修房子或者装修公司，一定在装修之前要跟土地菩萨打招呼才可动土，可烧金元宝，供素食的斋品，烧香恭敬敬拜土地神，告知地神，将要在此地动土装修，有打搅之处，还请地神多多原谅。弟子将会在此地居住，或者经营。如果求庇佑，必要讲明自己要发愿发心做善事。

第三，动土，装修，要和气，不可做欺人的事情，除了不可妄语，要多多讲好话，做善事，不要争吵。要知道在土地菩萨的土地上面，做不好的事情，地神都不会保佑的。

第四，要保持室内整洁，地神菩萨也会很执着的。要是房子漂亮，但是整天把屋子搞得乱七八糟，或者是在路上乱丢果皮纸屑，菩萨见之不喜。

第五，菩萨不会庇佑在他的土地上，做不如法职业的工作，比如说偷窃，高利贷，诈骗，赌博，杀业，毒品，红灯区，等等这些。

第六，道德不正，地神难互持。

第七，浪费粮食，地神不待见。

          有时候，土地菩萨工作非常忙碌，也会在世间度人，比如说土地神菩萨看到一个人还有一些福报已经消耗比较快，不知行善悔改的人，会给他一些小障碍，可惜世人不知回头忏悔。比如说，这个人最近做的事情不如法，可能有障碍到其他人的利益，而他尚有一些阴德在，地神菩萨就会很慈悲的给他一些小的阻碍，让他知道悔过。比如说在他去银行卡存取钱财的时候，让他吞掉卡。开车，有时让他兜圈子，或者让他车子有故障，或者看到不孝敬父母的人，让他马上感觉到障碍。但是很多人并不悔改，只会埋怨自己的运气怎么那么背。不解菩萨的意思。 其实人说话，谈话，做什么事情，心理怎么想，菩萨都是知道的。所以要让自己的运势好转，不想那么多阻碍，要多多的端正心念，多做善事。在家孝顺父母，在外帮助朋友，要走正道，且勤奋工作，多欲多邪念，菩萨都会看不下去，只有在明处暗处，都恭敬菩萨，相信抬头三尺，无时无刻神明都在监查，做一个好人，多做好事，人生才会变得顺利。