动变

卦有卦变，爻有爻变；爻变卦则变，爻不变则卦不变，有动爻则有变。动变，有变回头之生，有变回头之克，变生者为吉，变克者为凶；故“吉凶生乎动”，动爻为事之始，变爻为事之终。

一、卦变生克：

卦变者，有变生、变克、变绝、变墓、变比和之分；卦象为大象，大象吉者，吉而又吉；大象凶者，凶且遭殃；克少生多者，为大象吉；生少克多者，为大象凶；大象凶，在月内还许无妨，出月遭殃，化回头克者更凶；卦化回头克，不论用神旺衰，都以凶断。

二、动静生克：

六爻安静，旺相之爻，如人身体强壮有力，可以生得休囚之爻，也可以克害休囚之爻。

卦有动爻，能克静爻；即使静爻旺相，亦不能克动爻。

静者如坐如卧，动者如人行走，有力之象，故动克者凶。

三、动变生克冲合：

凡卦有动爻，动而必变；变出之爻生克冲合本位之爻，不能克它爻，而它爻与本位之动爻，亦不能生克变爻。

能克制变爻者，唯有月、日，能生之、克之、制之、合之、冲之；日月如天，掌生杀之权，能生克动爻、静爻、变爻、飞爻、伏爻，而诸爻不能克伤日、月。

四、暗动：

静爻旺相，日辰冲之为暗动；静爻休囚，日辰冲之为日破；暗动者，有喜有忌；用神休囚，得原神暗动相生，忌神暗动生原神，原神暗动生用神，此谓之喜；用神休囚无助，又得忌神暗动克之，皆谓之凶。

暗动者，如人私下做事，福来而不知，祸来而不觉。

因此，凡遇忌神暗动克世，克用者，应提高警惕，小心为妙。

五、独静独发：

一卦之中，五个爻不动，一个爻动，谓之独发；五个爻俱动，一个爻不动，谓之独静；如卦中有一爻明动，有一爻遇日辰冲而暗动，此也为独发，独发独静，不过观事之成败迟速而已；生者事成，克者事败；静者应迟，动者应速；至于吉凶，当看用神，如舍用神而不用，非也。

尽静尽发：一卦六爻安静，又无日辰冲动，为尽静；六个爻全动者，为尽发；尽静者，如春花之含蕊，人未见其妙；尽发者，犹如百花齐放，人多见其艳，一遇狂风，翻然而损；故静者美，动者常咎，不管尽静尽发，以看用神为主断事。

若用神爻属木，则临亥月或亥日，为用神长生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长生，若临卯月或卯日，即为用神帝旺在卯；若临未月或未日，为用神入墓在未；若临申月或申日，即用神绝于申，余仿此。

又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝地；余仿此。

金虽长生在巳，必须金爻旺相，或日、月、动爻生扶，金爻遇巳日，或卦中动出巳火爻，或是金爻动而化出巳，皆谓之金遇长生；若金爻休囚无气，再遇巳午火者，则论克而不论生。

金虽墓于丑土，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克；土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝；若得土爻旺相，或日、月、动爻生扶，再遇巳火者，论生不论绝；巳火长生在寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。

三、论入墓：

水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑；故辰戌丑未之土为五行之墓，也是宇宙间万物之墓。

墓多为凶地，故墓有为坟墓、牢房、医院、洞穴之说。

卦有墓，爻也有墓；最怕世爻、用神随鬼入日墓，入动墓，动而化墓；随鬼入墓，为鬼爻持世而入墓；如测疾病凶危之事，出现随鬼入墓便知吉凶祸福；若是世爻用神休囚无气，被克而入墓，必见凶危；若世爻用神旺相，更有生扶，即为有救。

世爻用神旺相者，墓爻若空破，须等墓爻填实之年、月、日而应凶；世爻用神休囚，则在世爻用神填实之日月而应吉；破墓，为日、月、动爻冲破，犹如鱼遇破网而易出。

求财谋事者，世旺遇墓，必待冲墓之日月而成；测婚者，世旺得地，又财爻有气而生世、合世，待冲开墓库之日而成婚；求名求官者，世旺相，冲开墓库之年月而成官成名；测出行者，世爻旺相，冲墓之日月称心，若世爻休囚空破，多为去而不返；问病者，世爻旺相，冲墓日月而病愈，若世爻休囚，冲墓之月日而病危，近病逢空不妨，出空就好；测官灾牢狱者，世爻旺相可出，世爻休囚空破，必枷锁难以离身；总之，凡测一切，如果世爻用神旺，冲开墓库之年、月、日则吉星高照；若世爻、用神休囚无气、空破，遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃。

四、月建司权：

月建，即月令，掌一月之权，司三旬之令，一月三十日当权得令，掌管万测之提纲，巡察六爻之善恶，操生杀之权柄；月建能助卦爻之衰弱，挫爻象之旺强制服动变之爻，扶起飞伏之神；月建当权为主帅纲领，爻之衰弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而易旺；爻之强旺者，能克之冲之，刑之破之，旺而易衰，卦中变爻克制动爻者，月建能zhi服变爻；用神伏藏，飞神压住者，月建能冲克飞神，扶助伏神而为用。

爻之月合而有用，爻逢月破而无功；月建合爻，则为月合而有用，月冲之爻，则为月破无用之爻。

月建不入爻，亦为有用；月建一入爻，愈见刚强；卦无用神，即以月建为用神，不必寻伏神；月建入卦动而作原神者，为福更大；动而作忌神者，更凶；不入卦者缓之，入卦者速之。

爻之月建，逢空不空，逢伤无害。

五、月破：

月建所冲之爻为月破，用神临月破，倒霉之象；月破如枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤；卦虽现出用神，虽有如无；如是伏神，也是无用，如是日辰生之，亦不能生；动爻作忌神者，亦不能害；目下虽破，出月不破；今日之破，填实之日不为破；逢合之日不为破；近应日时，远应年月。

爻静而不动，无日辰、动爻生助，又值旬空，休囚无气，反遭月建、日辰、动爻克害者，此为真破。

六、日建当令：

日建者：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支周而复始；地支为一日之主，是卦中六爻五行生旺墓绝的具体标志，是预测信息时，决策成败的重要依据。

月建司三旬之权，但有春夏秋冬之分，四季生旺墓绝之别；日建不然，四时俱旺，为六爻之主宰，行一日之令，掌一日生杀大权，与月建同功同权。

卦之用神，得日建之生，动爻之生、之合，则用神旺而更旺；而用神休囚得之，如久旱之苗而得雨，化险为夷；日建生助原神，更是百事亨通。

用神受日建之克、日建之冲、日建之刑，为不利之象；用旺月生，还可敌之，用遇休囚衰弱，犹如雪上加霜，凶之又凶。

日辰冲旺相之静爻，为暗动，暗动则更得其力；爻静而休囚衰弱遇日辰冲之，为日破，爻破而无用。

爻旺相遇旬空，日建冲之而为有用，谓之冲空则实；爻之逢合，被日建冲之，谓之合处逢冲；凶神合处喜逢冲，吉神合处不宜冲；总之，爻之休囚衰弱，日建当令，能生之、合之、扶之、比之；爻之强旺者，日建能克之、冲之、刑之；爻逢月建，日冲而不散，遇克而无伤；爻逢日建当令，月冲而不破，月克无伤，逢动爻之克则不为害，化回头之克则不为祸；必须注意：月生日克，兼看冲克，看还有爻冲克用神否；日生月克，兼看动爻生扶用神否；月建当权，不能冲散；月克日生，遇帮扶更旺，月生日克，逢克害而更衰。

日建克爻，真为其祸，爻克日建，徒费其劳；日月者，如天如君，六爻者，如臣如民；日建能刑冲克害卦爻，而卦爻不能克害日月。

七、爻之旬空：

甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空。甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。

旺不为空，动不为空，有日建动爻生扶者不空，动而化空，伏而旺相皆不为空；月破为空，有气无动为空，伏而受克为空，真空为空，真空者，春土、夏金、秋木，三冬逢火是真空。旬空：填空之日不为空，出旬之日不为空。