经云。阎罗王一念之恶。便总狱事。自身受苦。亦不可论。阎罗大王。昔为毗沙国王。与维阤(音至)始王共战。兵力不如。因立誓愿：愿我后生。为地狱主。治此罪人。十八大臣及百万众。皆悉同愿。毗沙王者。今阎罗王是。十八大臣。今十八狱主是。百万之众。今牛头阿旁等是。而此官属。悉隶北方毗沙门天王。长阿含经云。阎罗大王所住之处。在阎浮提南。金刚山内。王宫纵广六千由旬。地狱经云。住地狱间。宫城纵广三万里。铜铁所成。昼夜三时。有大铜镬。满中烊铜。自然在前。有大狱卒。卧王热铁床上。铁钩擘口。烊铜灌之。从咽彻下。无不焦烂。彼诸大臣。亦复如是。

  ----《梁皇宝忏》

　　经上说，阎罗王只是一念之恶，便感生管理地狱的果报，自身的果报也是苦不堪言。阎罗王过去生是毗沙国王，与维阤始王发生战争，因兵力不足而战败，对敌人恨之入骨，发愿下一生要作地狱之主，来惩罚打败自己的人。十八大臣和百万大军都与他同愿。因有此愿，毗沙国王死后果然作了阎罗王，十八大臣作了十八层大地狱之主，百万大军就成了地狱中的牛头阿旁等狱卒。而地狱里这些官兵，都归北方毗沙门天王管辖。《长阿含经》里讲，毗沙国王虽为地狱之王，主管阳世死生判罚，也还要了他人间所造的众业。有大狱卒卧在毗沙王床上，用铁钩分开阎王的嘴，用熔化的铜液往里面灌，从咽喉以下全都会烧得焦烂，巧风一吹，恢复如初，再重复灌之，十八大臣也受此刑。

  -----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》

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