倏忽之间到阎罗所。地狱狱卒。不问尊卑。但案罪录。检校生时善恶多少。神识自首。不敢隐匿。以是因缘。随业至趣。苦乐之地。身自当之。杳杳冥冥。别离长久。道路不同。会见无期。又诸天神。记人善恶。乃至毛发。无片遗漏。善人行善。获福益寿。恶人行恶。命短苦长。如是轮转。又堕饿鬼。从饿鬼脱。生畜生中。罪苦难忍。受之无竟。 ---《梁皇宝忏》

　　这里讲的造业深重之人，忽然到了狱所，神识自首，会如实地交待自己在人间所犯下的大小罪业，点点滴滴不敢隐瞒。到头来善恶各有报，因果报应丝毫不爽。

　　曾有一个二十多岁的小伙子因右臂无名疼痛来找我。“他手臂为什么疼痛呢?”心念一动，马上感觉此人有掏人口袋、偷东西的恶习。当我婉转地问他是否有时会错把别人的衣服当成自己的，掏钱去买东西时，他的脸突然红了，可是口中却说：“那怎么可能呢!”我说，你要是想不起来，我也没法帮你了。他问：“如果有该怎么办?”我当时告诉他，把“错拿”别人的钱财，再加上一倍的“利息”，送到敬老院或儿童福利院去，不要留名，你的手臂就会好的。

　　后来，这小伙子的手臂果然好了，还来谢我并告诉我：“再也不干坏事了。”他问我，是怎么知道他干这种事的?我对他说：像人间一样，天上有许多“巡警”，专管人间的善与恶，并把它记在“业账”上，如同储存在电脑里一样。你问我病因时，“巡警”就把你作坏事时的“录像”回放给我看了。这个小伙子现在学佛很精进。他在宣化上人相片前叩了一万个头，作了我的小师弟。

　　一九九○年，我学佛之初，许多人传言我的一个女同事作风不检点。当时我只是生出“真有这事吗”的念头，立即就感到有六个男人围在她周围。可能是我不大相信的原因，脑子闪现出怀疑的念头：“也许只是好朋友而已。”此念一生，脑海中即出现他们的性行为画面。我立即想到“不能看这些”，画面立刻没有了。留给我的是惊讶、是恐惧、是惭愧，还是别的什么，我也说不清。当时我的心里没有一点瞧不起这位女同事的想法，却是在急速回首自己以往有没有作过不检点的事情。

　　“要想人不知，除非己莫为”。我觉得天上如同有一架巨大无形的摄像机，每时每刻都在记录着每个人所做过的每一件事、说过的每一句话。我们每个人在不明理的时候，都做过错事、坏事，甚至难以启齿的事。自以为聪明，最后害的却是自己。我女儿在参禅打坐后，智慧比我高得多，虽未广读经论，随缘为众说法却能皆契佛理，为众生揭示烦恼根源常一语中的。我曾不无嫉妒地问她：“你是我的孩子，我带着你打坐，你的本事怎么比我还大?”她笑着说：“爸爸，你做的坏事比我多多啦!”当时我心里忐忑不安，真害怕我所做过的、想过的那些“不好意思”的事，女儿都已历历在目，这也从一个侧面说明，守住戒律、众善奉行才是开发我们自性中本有智慧的基础。

　　其实比我女儿智慧高得多的大有人在。仅在国内，我遇到过的就有百位之多。更不要说那些隐没在山林人海之中，已经断欲去爱、出家修道的高僧了。我肯定地告诉同修们，凡能守五戒修十善，持之以恒的人，只要肯禅净双修，对以往造过的业彻底忏悔，智慧一定会出现。而且忏悔得越彻底，越真切，智慧出现得越早。只要你肯真修实干，必会得到佛力的加持，开启自己本有的智慧。

　　世界上有智慧的人多得是，何况大智大慧的佛菩萨?释迦佛若没有广大圆满的智慧，怎么能讲出宇宙的真相?怎么能讲出那么多经典?

　　我不是不贪财色名利，而是在明理后不敢再贪了，甚至连念头也不敢动。《楞严经》中说“摄心为戒，因戒生定，因定发慧”，那么我们三毒炽盛如何“摄心”?——深明因果真实不虚，这样我们才能够做到摄心守戒。《现代因果实录》里讲到的有求于“妙法老和尚”的人都是我的老师，我从他们身上才知道了因果报应真实不虚。当他们病好了，要用钱财来谢我时，我不是不想要，是不能要，也不敢要。因为用现在的话讲，佛法的“专利”是属于释迦佛所有，要谢当谢释迦佛。我们见不到佛的色身，当供养三宝以谢佛恩才是，何况我自己也是在佛力加持下才改邪归正的。“又诸天神，记人善恶，乃至毛发无片遗漏”。你我现在的每一个念头和行为，诸佛菩萨都悉知悉见，赶快放下世间的恩怨，摄心为戒，共修出世正道。岂不闻“黄泉路上没老少，孤坟多是少年人”、“忽倏即到阎罗所，知罪之时回头迟”吗?

　　我们还要感谢政府，允许佛法正当流传，才能使我们看到佛经。我们每一个佛弟子，都应当先作一个遵纪守法的好公民，为国家和民族利益，奉献自己，以报国恩。

　　-----摘自果卿居士《漫谈慈悲梁皇宝忏》