鹦鹉学舌

　　而愚痴之辈、禽兽之类，只随别人音声，依样画葫芦地称念，现世的功德利益，无二无别;最后的临终往生，依然殊胜庄严。

　　哪怕你再愚痴，人家念阿弥陀佛，你也念，利益没有差别。甚至禽鸟、畜生之类念佛，也可以往生，也没有差别，往生依然殊胜庄严。

　　例如《念佛感应录(一)》中“壹、念佛胜易”之二“鸲鹆念佛，口生莲花”，禽兽至极无知，但随人声，依样画葫芦，而莲花从其身出。

　　这本《念佛感应录》里收集了一则古代八哥念佛往生的故事。宋朝有一位长沙人，养了一只八哥鸟，在一个偶然的机会，这只鸟听到一位僧人称念阿弥陀佛，就随口跟着念，从早念到晚。主人见这只鸟与僧人有缘，就将它赠与僧人。过了很久，八哥鸟死了。

　　僧人做了一具小棺材，将它埋葬。不久，人们发现坟头上生出一朵莲花。这是不可思议的事情，莲花本来应该长在水里，这是个瑞相，说明八哥念佛往生。它有什么智慧呢?它有什么修行呢?它懂什么教理呢?

　　不过是鹦鹉学舌，它就往生。有人做诗赞言：“有一灵禽八八儿，解随僧口念阿弥，死埋平地莲花发，我辈为人岂不如?”它是鸟，我们做人，还不如它。

　　鹦鹉学舌的念佛也可以往生，它到底有什么优胜的地方呢?那只怕我们不愿意像这只八哥那么傻，你要愿意学这只八哥鸟，也是鹦鹉学舌，一天念到晚，肯定往生!就怕你自作聪明，“我比它强多了!”不甘心老实念佛，那就赶不上它了。

　　此花是弥陀正觉之花，此正觉花，开在念佛者身上，可谓“念者花开”。

　　念名号，莲花就开了，所以，法照大师讲：“此界一人称佛名，西方便有一莲生，但使一生常不退，此花还到此间迎。”不光是人，“此界八哥称佛名，西方便有一莲生”，对不对?八哥念佛，西方莲花也生了，它是一生不退，早晚都念，还在此世界显一个往生瑞相。

　　念杂念出灰暗光

　　又如“贰、念佛必光”《念佛感应录(一)》各例，都是佛号一念，光明立现。此光是佛光，能消除业障，增长福慧，天神恭敬，恶鬼远离。

　　大家有时间，可以回去看这些感应故事。只要念佛，身上必定放出光明，当下念佛，当下显现光明。

　　人皆有念，不念佛便念杂念。念佛出佛光，念杂念出灰暗光。

　　人的脑子总是有念头，念佛，就有佛的祥和之光;念杂念，就出灰暗光;如果念恶念，那就出邪光。

　　非靠自力工夫

　　又如“叁、念佛鬼退”(《念佛感应录(一)》)各例，都是佛号一出，群鬼不侵。其殊胜、简易、快速、稳当，其他法门无法能比。

　　修什么法门能有这么快?

　　若不念佛，则被鬼讨命，将永劫沉沦，所谓“一失人身，万劫不复”。

　　又如“陆、自己念佛，他人免难之一”“母亲念佛，儿免海难”《念佛感应录(一)》，菲佣在台湾打工念佛，儿子在故乡脱离海难。音既不准，理亦无知，然而感应神奇，令人惊叹，启人信心。

　　台湾有很多女佣是从菲律宾招来的。这位菲佣的儿子在海上跑船，她一想起儿子，就很担心。女主人是学佛的，早上起来要诵经念佛。女佣心想：这其中一定有神奇的力量，“大概可以保佑我的儿子”。

　　她就请求女主人教一两句经，好让远方的儿子平安，女主人就教她一句“南无阿弥陀佛”，教完就走了。

　　“南无阿弥陀佛”六个字的台语发音跟三种食品“莲雾、芋圆、豆腐”很接近，菲佣一听很疑惑：“莲雾、芋圆、豆腐?我虽然台语很差，但是天天买菜，这几个字眼倒是知道的，这个宗教很怪，食品也能保佑人吗?”后来想了想，感到也不错，“这个宗教果然好，食物对人不是最重要的吗?人不吃东西就会饿死，食物肯定能保佑!”于是，她从早到晚地念，“莲雾、芋圆、豆腐……”。后来她儿子的船遇到暴风雨，只有她儿子一个人幸免于难，儿子就打电话跟她讲怎么回事。原来，他掉在海里，发现远处漂来一大片莲雾枝，像一张小筏子，他就爬上去，漂流两天，又饥又渴，这个时候，很不可思议，海面上又漂来芋圆和豆腐，如果从餐馆里端出豆腐，那不奇怪，从海上漂出!他抓起就吃，又香又甜，后来就被救起来了，他把经过讲给人家听，没一个人相信，都嘲笑他是被海难吓呆了，产生幻觉。但是，唯有他妈妈相信，“这就是我念的咒语起作用了”。

　　这个例子说明什么问题呢?这位菲佣念佛，发音发不准确，也不懂得道理，但是她就一天念到晚，想保佑她儿子，结果，感应奇特，令人惊叹。

　　又如“拾壹，临终助念，升沉之键”之十八“临终黑暗，念佛转明”《念佛感应录(一)》，此老祖母，临终黑暗，神识昏迷，茫无归处，心中极度惶恐，额头冒出冷汗，面容变形灰暗。然而，随其孝眷三称佛名，立刻明来暗去，心中安稳，相貌庄严，容色慈祥，足证已蒙佛光摄取，往生无疑。凡此种种，皆显示非靠自力之工夫，乃凭佛力之灵应。

　　一位八十多岁的老祖母，平时念佛祈求身体健康，病危时劝她念佛，她不耐烦地说：“啊!念什么佛?”临终时自言自语：“这么黑!找不到路，不要挡着我!”甚为怖畏，呼吸急促，额头冒汗，脸也变了形。她孙子在耳边说：“念佛就能看见路了，念一句阿弥陀佛就好!阿弥陀佛!”老祖母听了，就念了一句“阿弥陀佛”，当下，脸部的焦急神情马上消失，念到第三句，表情非常愉悦，之后，安详往生了。

　　你说靠自力，八哥鸟有什么工夫呢?那位菲佣念“莲雾、芋圆、豆腐”保佑儿子，她有什么工夫呢?这位没有信愿的老太婆，临死的时候恐怖得不得了，随孝眷念了三声佛，马上感到黑暗过去，光明来了。这都体现出：不是靠自力的工夫，而是凭靠佛力灵应。

　　吃饭必饱

　　是故，知不知、信不信且置，念佛功能本来如此，犹如点火必烧、吃饭必饱。

　　知不知道教理、信得深、信得浅暂且不要管，放到旁边，念佛的效果就是这样子的，如同点火能烧、吃饭能饱。吃饭的人，知不知道营养学、懂不懂得消化的原理无所谓，知道、懂得也好，不知道、不懂得也好，只要吃饭，一定饱。念佛也一样，只要你肯念，“暗合道妙，潜通佛智”，“道妙”也好，“佛智”也好，就是指“南无阿弥陀佛”六字名号，念了就能往生。

　　信在行中

　　易行之所以为易，正在于此。

　　所谓“易行道”为什么容易呢?就在这个地方。

　　连动物念佛都能往生。

　　所谓“易行难信”，以行摄信，信在行中。

　　很多人去追求“我怎样得到信心的一念?如何信?”用不着这样，“以行摄信”，你就念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，一直念到底，信心自然就在我们一向称名当中，自然就往生了。