为什么说建设寺院功德最大？

释迦牟尼佛说：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文 字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿， 会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽。 弥陀大愿菩萨开示： “护持佛法、护持佛菩萨住世，就是护持虚空 法界一切众生的法身慧命，功德无量无边不可思议。

布施修建寺院之功德利益修造佛菩萨的殿堂乃一切有漏善业中最为重要的， 哪怕你只供养一 筐土，就已具足供养一筐黄金的功德。

经云：“处处尽是华藏界，从教何处不毗卢。”因为众生无尽，佛 殿经堂亦应无尽，可安立佛、法、僧三宝久住于世，可提供机会教 导众生，给众生以得度因，建造佛殿经堂有很大的功德。

因为众生无尽，佛殿经堂亦应无尽，可安立佛、法、僧三宝久住于世，可提供机会教导众生，给众生以得度因，建造佛殿经堂有很大的功德。

著名的护法天王帝释天，就是因造塔的功德而生。在过去的世界，迦叶佛灭时，有一女人发心修塔，另有三十二人帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其它众人也都转生为天王和大臣，合称为三十三天。

寺院是佛教的道场，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，也是出家僧众修行的所在。它有超度僧众进入涅盘境界的作用，同时还有化导民俗，广设方便，为民祈福的作用。因此建立一个庄严的道场，让大家有很好的地方来学习，这是有不可思议的功德。

寺院不仅仅是供佛的地方，更主要的是安僧悟道、选佛场所，是修行所在、大众福田。古老的寺院因为有大德驻锡、禅修、证悟圆满的功德，修缮这样一座庄严的道场，让众生有地方来朝拜、禅修、诵经、闻思，即能得到历代传承祖师、前辈高僧大德的加持、得到三宝的共同加持，行持这样的善法，其本身就已经有不可思议的功德。

为何修建寺院的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思。

在没有佛法的时代，不可能修建寺院。在战乱的时代即使有机会接触佛法，也不可能修建寺院。在安稳时期、佛法兴盛的地方，才有机会让你供养、布施修建寺院。想一想，我们能得到这个人身就已经是稀有难得而得之了，还能修建寺院，这是什么样的罕见机缘、罕见福报良田呀！

诸佛如来三身、历代传承上师都已具有无量无边福德和智慧，修建供养上师三宝的寺院、佛殿、经堂、宝塔确为极其不可思议，延寿消灾、灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。

《妙法莲华经》说：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。

《地藏菩萨本愿经》说：复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨、声闻、辟支佛像，躬自营办，供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。

复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

佛经说，只要你发心赞助修经堂，可速得消除业障、逢凶化吉、福禄绵长、速证佛果等十大功德。所以，如果您想借此机会随力资助，以培植福报、累积资粮，我们也由衷地随喜。

通常的一座寺院可以存世百千年。每一个进入寺院的人，升起一念对佛法僧三宝的恭敬心，都可以增上赞助建寺者的功德善根、提升福报，直到该寺毁坏。因此，修建寺院功德利益不仅是一生一世，更可令人获得行持正法、圆悟真理、延续慧命、最终彻底解脱等等，不可思议之慧果、不可穷尽的福报。

但凡修助寺院者，佛经皆言可获得不可思议之功德，不可穷尽的福报。也就是说不漏的福报，寺院为安僧办道，弘扬佛法，广度众生之道场。寺院存在一天，功德即在，无有毁坏。

现在很多人经常为了无意义的吃喝玩乐而挥霍无度，若能将这些钱节省下来，以三殊胜、菩提心摄持供养经堂，寺院建设，一切有漏财产才有了真正的价值归处，对今生来世才有真正的最大的利益!建寺诸多功德。

佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫；佛坛媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。

只要你发心赞助修经堂，可速得消除业障、逢凶化吉、福禄绵长、速证佛果等十大功德。所以，如果您想借此机会随力资助，以培植福报、累积资粮，我们也由衷地随喜。 任何善信发心赞助建寺与佛坛， 可以获得如下十种功德：

一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。

二、天人护佑，逢凶化吉。

三、去除障碍，免夙仇报复之苦。

四、妖魔邪怪，不能侵犯。

五、脱离烦恼和无明。

六、丰衣足食，福禄绵长。

七、所言所行，人天欢喜。

八、增加福慧二资粮。

九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。

十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

一座寺可以存世百年乃至千年。每一个进入寺院的人升起一念对佛法僧三宝的恭敬心，都可以帮助种植善根，福报，直至究竟成佛。

《俱舍论》中说，如果三人共建一座佛塔，每个人都能得到建一座佛塔的功德。在轮回的路上，我们共修善因，广种福田，依建造佛像的功德，将生生世世美丽、庄严、聪慧、值遇善知识、得一切顺缘。

望众生皆有机缘广植福田，护持三宝，利益众生。

修建造寺院、经堂、佛陀大道场——极乐圣境，人间净土！ 寺院是佛教的道场， 是佛教信徒顶礼膜拜的地方， 也是僧侣信众修行的所在，同时还有化导民俗、广设方便、广结善缘、为民祈福的作用。

经云： 若人能布施伽蓝一砖一瓦，其功德直至砖瓦化为尘土方才消亡。故知建寺建塔，建立一个庄严的道场，让大家有很 好的地方来学习，提升慧命，功德不可思议。

《法华经》云：“若于旷野中，积土成佛寺院，乃至童子戏，聚沙为佛塔，如是诸人等，皆已成佛道。

净土宗祖师印光大师云： 三世诸佛，无不令人建立寺院，造佛形像，以其一经触目，八识田中，已种成佛种子，从兹渐渐增长，毕竟得成觉道。