在以前美国的普立兹新闻奖颁奖事件中，曾发生了两则大事。第一则是一位新闻女记者以虚构的故事，报导了一个孩童吸毒的新闻，结果证实子虚乌有，引起了轩然物议，但这虚拟的故事却与我后面所说的一位前来论命小姐的遭遇，可说大同小异。第二则大事报章杂志少有报导，因为与命理攸关，所以在此详为介绍。根据当年新闻周刊潜望镜这一专栏的透露：美国那一次的现场摄影新闻奖的得主是拉利柏来斯，而他的所以能获奖，全因命运的安排所致。据报导说，他原是派到赖比瑞亚去采访一次敎会的集会，由于政变突然发生，只好留在门罗维亚，于是幸运地拍摄到了政变者先后将以前十三名政府高级官员在海滩枪决的照片，从而意外获得了普立兹奖。

这两件事情都证明了「天命」与「人事」的关系。前者是说明了专靠「人事」而无「天命」，结果依然落空，后者是指虽有「天命」，依然须有「人事」的配合，方能成功。假如拉利柏来斯在政变的时候，如不冒险犯难出来拍摄新闻，只是躱在旅馆中睡大觉，或者在酒吧中泡女人，则其依然是无法获奖的，这种道理虽然简单明白，但如不特别指出，依然是容易为人忽略的。

但在另一方面来说，假如「天命」不佳时，应当如何尽人事来配合，始能成功呢？这是一个非常重要的问题，値得我们深加硏究。现且以那位女记者的例子来说：她的文笔流畅，故事动人，但问题是在这整个故事是假的，所以美国有位过去普立兹奖得主慨叹说：如果她不将这故事，作为「事实」来报导，而把这故事，当作是小说，则依然是有很髙的评价。换句话说，她的所行所为，违反了新闻原则，是不法的行为。如果我们要用合乎国情的话来说，就是「不义之行」，因此一个人在「天命」不利之时（思想上也会胡涂），须尽量避免不义之行，这是最重要的第一步工作。

或许读者们会认为这些话太空洞，现且以简明的例子来作说明：当某甲在「天命」不利时，可能穷困潦倒。常言道：「饥寒起盗心」，在这时候，某甲就应自励自克，尽量避免不义之行，以免触犯法网，则等时来运转之后，当然环境会有改观。如果稍有不愼，触犯刑章，则以后纵有更大的「人事」努力，亦是事倍功半。此外，有些人纵然腰缠万贯，亦不宜纵情声色，否则定然一蹶不振，历史上、社会上这种例子太多，现再以一眞人实事为例：

坤造八字是：己X、癸酉、壬寅、庚子。从小环境欠佳，个性强，而理想高；十五六岁就出外奔波，十八岁后环境更为恶 劣，并多艳遇，生活散乱，喜欢过刺激生活，内心则时感空虚、寂寞。她叹声道：从八字能论断得这样准确，可见这就是「命」。她吿诉我：「从小家境穷困，十五六岁就出外工作，做过小妹、酒女、舞女等好多工作。因为个性强，喜欢钱，又喜挥霍，过去时受男人玩弄，现在不免有反常心理，时有玩弄男人以求报复之心。她精神感到不太正常，已自杀过二次，过去亦常吸毒，幸好现已戒掉。」为了好奇，我问她吃了这种药究有什么好处？她说并没有好处，而吃后会吐出黄黄苦水，难过万分，但却可麻醉自己。何况在当初有人说这是时髦的玩意，起初是跟着人学时髦，后来上瘾后，就不克自制了。

从上述事实来看，我们崇洋赶时髦心理，已使我们的一些青年不分利害黑白，以致画虎不成，反类其犬，为害之烈，实无异于洪水猛兽。如不及时遏止这种邪恶风习，则社会道德将荡然无存。这就是古人所说「多行不义必自毙」的本意所在；我之所以一再强调须复兴中国固有文化与道德，其本意亦卽在此。