楠曰：偏官为阳见阳、阴见阴，原非阴阳配合。更得食神伤官，以制去其凶锐，虽先为克我之凶神，今则驯致其凶，而反为我之奴仆也。用偏官，如人之畜奴仆，擒制太过，则为尽法无民，则奴仆力衰，不能为我运动。若擒制之不及，则奴欺主矣。偏官即七杀也，如甲日干，数至七个字逢庚字，号为七杀，乃克身之刀剑一般，偏官无制曰七杀，故宜制伏，亦畏太过，亦畏不及。凡看命先看七杀，若有七杀，就要将此七杀处置了，方能用得别物。若不能制去其七杀，则杀星能害我性命。譬如人虽有金银田产，无性命，此实为闲物。原书去云：”有杀须论杀，无杀方论用。”盖先人立有此言，特未分明显说，故使学者心上模糊，但杀是势恶权贵，奸邪小人之象。故用杀得宜，多主显耀，宦臣相类与其媚于奥，不若媚于灶之意也。月上逢官无可用之理，但能管束我之身，安肯为我用也？但或官星衰，则生之，官星太旺，则克之，取此定祸福。吾亦未见用月上官星是贵命，只见用杀星，多富贵人也。子平书俱涵说隐，而不发其真理。故杀者，杀我也，是杀身之对手。官者管我也，是制身之绳法。此造化之正理，不可知也。

又曰：弃命从杀格，缘日主全无一点生气，四柱纯然有官杀，则不得已而只得从杀也。劈如遇强盗，本身无主，只得舍命从之，就要有财，生起其杀，行财杀运，以生用其杀也。畏见八字有根处，及制杀运犹如从盗，又思归父母兄弟之乡，则盗必恶汝。此格出正理，甚有验也。但六阴日干有从之之理，如妇人属阴，亦有从人之道。若六阳日干，见杀多，只或作杀重身轻看，若日主全无气，亦作弃命看，亦畏见根死。

古纯杂有制类

癸卯 丁巳 壬寅 甲辰

岳总领造

丙午 丙申 甲寅 丁卯

赵侍郎造

甲申 乙亥 丙戌 庚寅

刘八门司造

戊戌 甲子 丁未 庚戌

周伯蕴右丞相造

近时纯杂有制类

甲寅 丙子 丁巳 甲辰

毛价川尚书造

古杀为用神杂官有制例

戊申 辛酉 乙巳 丙子

帖木丞相造

戊子 乙丑 丁未 辛亥

李御带造

壬子 甲辰 己卯 壬申

黄状元造

丙寅 戊戌 壬戌 辛丑

何参政造

虽不富，合官星七杀交差，却以合杀为贵。

丙子 甲午 辛亥 辛卯

郎中造

虽不富，合杀有去留而贵。

古官为用神杂杀有制例

甲寅 己巳 癸酉 丁巳

脱脱太师造

壬寅 壬寅 己卯 壬申

叶丞相造

乙酉 辛巳 辛未 戊子

陈寺丞造

古官煞混杂例

癸亥 癸亥 丙午 壬辰

古时偏官杂正官有制例

甲申 丙寅 乙卯 辛巳

史卫王弥远造

己亥 癸酉 庚午 丙戌

右丞相造

庚午 辛巳 甲申 壬申

三宝奴丞相造

古时纯偏官有制例

庚寅 壬午 戊寅 甲寅

郑尚书造

庚辰 丙戌 戊戌 甲寅

朱尚书造

辛巳 辛丑 乙卯 丁亥

范尚书造