一般来说，根据因果的原理，根据种瓜得瓜，种豆得豆的原理，如果人们想求财，我们往往会告诉他们，如果想求财就要进行财布施，因为我们种下了什么因，一般就能结下什么果。可是很多急于求财的人，财布施做了很久，却没有效果，有些人因为此都对佛教失去了信心，可大家知道做了财布施没有得财的原因吗?

　　种瓜得瓜，种豆得豆，这样的因果道理，无论你信或不信，都是一直存在的。但在佛教中，完整的说法应是因缘果报，佛教说任何一件事情的发生，是因为存在两个原因：

　　一是这件事情发生，一定有个起因，种瓜得瓜，是因为我们种下了瓜的种子，如果没有种下瓜种子，是无论如何都不能结出瓜来的，就象大家平时所说的，再心灵手巧的妇人，如果没有米，是不可能做出饭来的。就象我们平时遇到好事或恶事，一定存在有好事或恶事的种子，这个好事或恶事的种子就是我们今生或累世所做的善业或恶业。

　　二是这件事情的发生，一定是要有一定的因缘和条件的。就如一颗种子，如果没有阳光，没有雨露，这颗种子也不能发芽，生长，也不可能结出瓜来。如果有米，没有人去洗米，去烧火做饭，米也不可能直接变成米饭。我们今生或累世有种下善业或恶业的种子，如果这辈子没有善业或恶业化现的因缘，我们也不会遇到善事或恶事。

　　所以，从财布施上这件事情上来讲，我们如果布施财富，我们只是种下了财富的种子，我们想要得到财富，还需要财富的种子成熟的因缘和条件。财富，对于我们大多数人来说，还是一种福报成熟的表现。如果我们有种下福报，能不能成熟还与我们的内心和外在环境有关系。象福报业力成熟这种善事，还是需要我们善良的内心。如果我们内心不善，这种福报就很难成熟，或者我们有十分的福报，只有一分福报现前。有些人可能会说了，怎么有些人造恶业，如开大饭店，天天犯杀业，怎么还可以赚很多钱呢?大家可能不相信，象这种能赚钱的人，如果他所做的非恶业，如果他是从事善业，他可能可以赚十倍或百倍于现在的财富。

　　所以呢，财布施不一定马上就能得财，财富的成熟是需要一定的因缘和条件的，我们如果做了财布施，而且内心善良，不做恶事，平时多念佛诵经做诸善事，财富的业力会更容易现前，因为我们一心为善，财富变现，我们又可以拿这些财富去做福报。当我们内心不善时，我们更要庆幸这些财富没有马上变现，因为如果这些财富变现，我们拿这些财富去造恶，那就是罪上加罪了。所以我们尽管去为善，无论是否马上得到福报，我们要相信一切都是最好的安排。

　　南无阿弥陀佛!