别意弘愿所成之“阿弥陀佛”

二、“我”，法藏自称

“我”者，法藏菩萨自称。

“设我得佛”的这个“我”，是法藏菩萨自己称呼自己，他是发愿的主人翁，对象就是要救度十方众生，所以在这里显示“能”和“所”。

三、“得佛”，成佛义

“得佛”与“成佛”同义。

“得佛”与“成佛”是同样的意思。

“佛”者，与通途自觉、觉他、觉满之佛有别。

此佛者，别意弘愿所成之“阿弥陀佛”，是佛中之王、光中极尊之佛。是“威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及”之佛。

这里所说“设我得佛”的“佛”，跟一般的佛一样不一样呢？一般的佛就是自觉、觉他、觉行圆满，才能称为佛。自觉是小乘的声闻、缘觉之悟道解脱；若进一步发菩提心、行菩萨道，用正觉的方法引导十方众生，这叫觉他，也就是菩萨的境界；到了觉行圆满，就进了佛的境界。但是，阿弥陀佛发愿所要成的这尊佛，跟一般自觉觉他、觉行圆满的佛是不一样的。

（一）别意弘愿之佛

“此佛者，别意弘愿所成之阿弥陀佛”，愿不同，行就不同，因地的愿行不同，所得的果也就不同。阿弥陀佛因地所发的愿，跟十方诸佛因地所发的愿是不同的。怎么不同？刚刚所讲的“我建超世愿”，阿弥陀佛所发的四十八大愿，尤其是第十八愿，是超越十方诸佛的愿，是十方诸佛所未发的愿。而且，阿弥陀佛的行，又是经过了兆载永劫积植菩萨无量德行，不只是三大阿僧祇劫而已。

因此，阿弥陀佛所成就的这尊佛的正报、依报，自然跟十方诸佛所成就的有所不同。因此，成了佛之后，就称为阿弥陀佛，这就是“别意弘愿”。诸佛所发的愿，有总愿，有别愿，而阿弥陀佛所发的别愿，又是诸佛别愿中之别愿，特别弘广深重，所以称为“别意弘愿”。

（二）佛王光尊之佛

“是佛中之王、光中极尊之佛”，所以阿弥陀佛成佛之后，被释迦牟尼佛称为诸佛之王，在诸佛光明中至极尊胜。因为，果从因而来，因如果不特别殊胜，所得的果当然就没有特别殊胜之处，既然是佛中之王、光中之尊，可见因地所发的“设我得佛”特别超越。
在大家所熟悉的《无量寿经》中，释迦牟尼佛就极为赞叹地说，阿弥陀佛是“威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及”。这都显示“设我得佛”的这个“佛”字之意，另具超胜于十方诸佛的内涵。

慧净法师《第十八愿善导释》