请把您的信窗打开

（二）不信罪最重

可以直截了当这样说：在阿弥陀佛大愿业力的救度之下，五逆十恶、谤法阐提的罪反而不重，最重的罪是不信弥陀的救度。

以自力法门来讲，最重的罪业是五逆十恶、谤法阐提，因为一旦有了五逆十恶、谤法阐提的罪，而且他是靠他自己，没有外力可依靠，使得他生生世世都会背负着这个罪，无法解脱；但就他力的法门来讲，五逆十恶、谤法阐提的罪，远远不如不信靠他力的罪来得重。因为犯了五逆谤法罪的人，只要信受弥陀的救度，也能被救；若是不信受弥陀救度，即使没犯罪也无法与阿弥陀佛感应道交而被救。

譬如千年暗室，再怎样年久暗深，都不可怕，怕就怕门窗不开，门窗一开，立即光来暗去。众生心室，再怎样无明罪深，信窗一开，弥陀救度光明立即照破罪业黑暗。

三、十方众生释之经证

以上是善导大师对“十方众生”的解释。这样的解释并不是善导大师自创的，他也是根据经典和祖师的传承。

（一）《大阿弥陀经》

《大阿弥陀经》（《无量寿经》的同本异译）对于第十八愿的“十方众生”是这样形容的：

诸天人民，蜎飞蠕动之类，闻我名字，莫不慈心欢喜踊跃者，皆令来生我国。

这段法语就是说：所谓十方众生，包含“诸天人民”，“诸天”就是六欲天、色界天、无色界天，“人民”就是我们世间的人；还有“蜎飞蠕动”，“蜎飞”就是在天空飞的小小虫类，“蠕动”就是在地面爬的很微细的昆虫。

意思就是十方众生包含天界的天人、人道的众生，以及畜生道的众生；畜生道包含最微细的昆虫。连三恶道中那么渺小卑微的众生，阿弥陀佛都看重它、不舍弃它，为它发愿、为它修行；反观我们人道的众生，岂不是更能蒙受阿弥陀佛的救度？

《第十八愿善导释》

未完待续