第二节  此释深意

称我名号，愿生我国——此释显明二意。

用“称我名号，愿生我国”这八个字解释“至心信乐，欲生我国”，显明两点：

一明所信内容。“至心信乐”者，是信何法？不是信余法，但信：不论何人，只要念佛愿生，必得往生。

二明易行至极。不论何人、何时、何处、何缘，皆能称名念佛，可谓：易行中之易行，无如本愿称名。
 
一、信称名必生

第一点显明所信的内容，也就是第十八愿所说的“至心信乐”，“信”是明信，必须有一个所信的对象，“称我名号”就是所信的内容、所信的对象。所以说“至心信乐者，是信何法”。

“信乐”是信什么法、什么内容呢？不是信其他的法门，不是信其他的解释，更不是以心中的感觉、感受、感动、感激作为所信的内容；那信什么呢？信不管任何人，圣人凡夫、善人恶人、平生临终，甚至中阴身，乃至三恶道的众生，只要念佛、愿生极乐世界，就必定往生极乐世界，百分之百的，不可能有“或者能够往生”“或者不能够往生”，因为“必”就是必然的，不是或然的，是百分之百的，是一百分，不是六十分，也不是九十九分。

所以，“至心信乐”到底是信什么？善导大师就明明白白、清清楚楚地说“称我名号”。“称我名号”就是“至心信乐”的内容，就是“至心信乐”所信的对象。善导大师这样的解释非常简单，让人家一看就明了，而且容易做到。

摘自《第十八愿善导释》