什么是富?很多人都会认为有钱就是富。富的含义绝对不是有很多钱，真正的富在于「知足」。假如一个人在生活上不知道满足，纵使钱再多，他也不会觉得快乐;一个人真正知足，他的内心就常常会觉得很快乐，知足者才能常乐，所以真正的富在于知足。人的欲望只要一打开，就很难收回来，所谓「欲为深渊」，欲也是败家亡国的因。

　　在古代，楚王很喜欢腰肢纤细的女子，结果宫中的女子很多都饿死了。上有所好，下面的人就会投其所好，因此所带动的就是错误的风气。家长带错风气，家会垮;国君带错风气，国会垮。所以「一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱」，一个国君假如贪爱钱财，最后的下场很可能是跟人民发生冲突。古代纣王宠爱妲己，当时朝廷也有很多贤臣辅佐纣王，其中有一位叫箕子，箕子见到纣王的行为，他就认为商朝保不住了。古代读书人都可以见微知著，看到一些细微之处，就能预知结果。当箕子看到纣王送给妲己一双象牙做的筷子，就断定商朝要灭亡了。我们细细来推敲一下，当妲己拿着象牙筷子，她就可能会用犀牛玉杯。当她所配用的是犀牛玉杯，就很可能用金银打造出来的盘子。若是用金银打造出来的盘子所盛的也一定是山珍海味。而她也不会穿普通的衣衫吃山珍海味，定会穿着绫罗绸缎，住着豪华的宫殿。然而这些都需要钱，钱又从何而来?只有对人民不断的压榨，掠取民脂民膏，到最后人民一定会来反抗。所以一人贪戾，一国就作乱。当为人父母爱好的是名利，这对于一个家庭而言，也会起到很不好的影响。世间人说，人生的目标就是在追求富贵，人生忙忙碌碌就是要享受富贵，他究竟有没有享受到真正富贵?现代人的价值观都被误导了，我们去看看市面上的书籍，那些写如何赚进生命的第一个五百万、第一个一千万这些书都是很畅销的;而如何把夫妻关系处好、把孩子教育好的这些书，相比之下却很少有人问津。所以人的专注点都在钱，而我们生命中的财富，绝对不是你去争就可以得到的，俗话说：「命里有时终须有，命里无时莫强求」，生财有大道!

　　在古代，中国的财神是范蠡，俗名陶朱公，他是春秋战国时代的人。范蠡跟文种一起辅佐越王勾践恢复了越国。后来范蠡跟文种说，越王勾践可以共患难，但是不可以同富贵，范蠡很会看人。文种不会看人，他看到荣华富贵来了，怎么可以把现在的富贵舍弃?后来，果然越王勾践赐文种自杀。而范蠡带着西施离开了，改名换姓叫陶朱公，他到了江南一带开始做生意，从小生意开始做起。做了没多久就发了大财，范蠡马上把钱财统统捐献出去，然后又从小生意做起;过了几年又发财了，他又把钱全捐给贫穷困苦的人，之后再从小生意做起;后来范蠡的财富越来越多。这段史实，历史上记载叫做「三聚财，三散财」。

　　人能有财富，真正的原因是他懂得将财布施出去。《大学》提到「财散则人聚」，当我们把财散出去的时候，得到的是所有人的爱戴，无论你做什么生意，他们都会来支援你，因为你赢得了人心。不是说财散出去就没有了，不是看不到就是没有，它无形中的影响力只要遇到缘就会起现行。财富有因、有缘才会结果，「因」在于财布施，「缘」是你的努力、加上贵人相助、加上机会的到来，自然而然就会结出财富之「果」。所以，经营人生的财富，一定要如理如法去做。

　　对于物质的东西，我们不是不需要，而是够用就好。人不知足时，再有钱，他也会觉得很匮乏，。当看到别人有五千万，他才一千万，会觉得自己很穷;等自己有五千万，又看到别人有一亿，他又觉得自己很穷。人生有钱而没有智慧，没有接受圣贤教诲，钱就可能会变成祸患。人有钱之后，外面又常常遇到种种诱惑，可能就会开始糟蹋自己的人生。所以，我们不要羡慕虚华的人生，应该脚踏实地，知足常乐。当我们能这样去引导孩子，孩子这一生就会懂得知足常乐，才不会成为物质的奴隶，才不会崇尚虚华。