三宝完全是阿弥陀佛名义功德的展现

——净宗法师

净土宗强调归依佛，是以佛宝来统摄三宝，并不是说“你们只归依佛宝”，不是这样的。

在《圣教集》694页的下品上生，“得闻佛名、法名，及闻僧名；闻三宝名，即得往生”。

善导大师解释说“重举行者之益，非但念佛独得往生，法、僧通念亦得去也”，就是说净土宗对于归依三宝有两种表达法：

一种是聚焦在阿弥陀佛；

一种就是“法、僧通念”，扩展为三项内容。

不管是一项（阿弥陀佛），还是两项（佛及僧），还是三项（佛、法、僧），它们的本质都一样，都是以阿弥陀佛为主，以人来摄法，摄僧。

用《往生论》的说法就是“广略不同”，

从略门来说，就是收缩为一法句“无量寿佛”；

从广门来说，就展开为依正二报庄严。

所以，“三宝”完全是阿弥陀佛名义功德的展现。

我们这样来理解的话，就知道我们在念这句南无阿弥陀佛，所谓“称彼如来名，如彼如来光明智相，如彼名义，欲如实修行相应故”，这广大三宝的功德利益都丝毫不少，而这正是如法归依、如法修行。