口称佛名：三相应、一如实

（三）三相应、一如实

口称佛名，三相应、一如实。

怎么说“口称佛名，三相应、一如实”呢？“三相应”就是这段法语所讲的，“称彼如来名”就是“如彼如来光明智相”，也就是跟阿弥陀佛的光明智相相应，这是第一个相应；“如彼名义”，就跟阿弥陀佛的名跟义相应，这是第二个相应；“欲如实修行相应故”，这样才是真正的如实修行，所以有这三种相应。总归就是一句“如实”。

我们修行，必须是如实的修行，才能获得真正的果报。如果所修所行不如实，不可能获得真正的果报。所以，凡事都要真，有什么样的因，才会有什么样的果，所谓“如是因，如是果”，“如是”也就是“如实”的意思。

（四）称名真正如实修行

故“专称弥陀佛名”，是真正如实修行；欲如实修行，须“专称弥陀佛名”。

愿生弥陀净土的人，必须专称弥陀佛名，这样才是如实的修行，才是相应于它的果的因；欲如实修行也不是很困难，只要专称弥陀佛名就可以了。

虽常修行，实无修行。

对修这个法门的人来讲，虽然天天念南无阿弥陀佛，念念不舍，念念相续，毕命为期，可是追根究本来讲，我们也不算什么修行，所以说“实无修行”。如果是圣道门的话，要从有修行进入无修行，从有功用行进入无功用行。

摘自《第十八愿善导释》