《观经》画龙点睛之处



第六节  《观经》流通分释“念”为持名

亦知：《观经》流通分之“佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名”之“持无量寿佛名”即是“称名念佛”。



之前是举出传承的龙树、天亲、昙鸾、道绰等几位祖师对第十八愿一贯相承的解释，现在引用《观经》与《阿弥陀经》对第十八愿“乃至十念”中“十念”的解释。



《观经》流通分之文总共二十一个字，流通分之文有好几段，都很重要，尤以其中两段更为重要。除了刚才提到的这段之外，另一段就是“芬陀利华之文”，芬陀利华之文共有三十八个字，两段加起来共是五十九个字，这五十九个字可以说是《观经》最重要的地方。讲解《观经》如果不着眼在这几段“流通文”的话，就表示他缺乏读经眼，因为他看不出重点所在，而把核心、眼目的地方忽略过了。这两段文我再念一遍：



若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友；当坐道场，生诸佛家。



佛告阿难，汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。



这两段经文共五十九个字，希望大家能够把它们背下来，进而涵泳其义。尤其“佛告阿难，汝好持是语”之文，可以说是整部《观经》的宗旨与结论，是《观经》最重要，也是核心的地方、画龙点睛的地方。



慧净法师《第十八愿善导释》