人中芬陀利华

（二）名号是弥陀正觉功德

为什么念佛这么简单，功德那么殊胜呢？完全都是这句名号的功德力用，他不是一般凡夫的名号，不是一般人、事、物的名号，他是佛中之王的阿弥陀佛的名号，这句名号涵盖着阿弥陀佛的正觉功德在里面。

不过，这句名号跟阿弥陀佛本体的关系，义理非常深，一般人理解不来，理解不来就无法相信，因此说净土法门易行难信。

（三）念佛人中芬陀利华

这句名号的功能，能使念它的人次生（下一辈子）往生极乐世界成佛。因此，释迦牟尼佛就预先以“芬陀利华”来比喻、赞叹而言：“若念佛者，当知此人则是人中芬陀利华。”“不管圣人、凡夫，善人、恶人，出家、在家，不管大人、小孩，不管人类、畜生，不管天上、地狱，只要他能够念佛的话，阿难你要知道，你不要轻易忽略，不要轻看念佛人，当知这个人就已经是人中的芬陀利华了。”

人有惑、业、苦，无量劫以来含藏的烦恼、业障，导致无穷无尽的六道生死轮回之苦。可是，只要他念佛，愿生极乐，人间也好，天上也好，虽然尚有烦恼、业障，但是烦恼、业障不再能污染而使他下一辈子继续轮回受报。
为什么？因为阿弥陀佛的光明始终不离地摄取保护着他。他一旦命终，阿弥陀佛就会现身迎接他到极乐世界；而极乐世界是成佛的境界，到了极乐世界就必定成佛。所以，释迦牟尼佛就用芬陀利华来比喻念佛人。

以通途的次第来说，成佛必须经过五十一个阶位，直到等觉一生补处。所以，如果想下辈子成佛的话，必须现生是一生补处的阶位。就好比将来想要登基成为国王，必须现在成为东宫太子。

摘自《第十八愿善导释》