至极无生清净宝珠名号

三、名号清净真实

有关这句名号，昙鸾大师的《往生论注》形容说：

阿弥陀如来方便庄严真实清净无量功德名号。

“方便庄严”中的“方便”两个字，不是一般的方便，而是昙鸾大师在《往生论注》中所讲的“巧方便”。也就是说，阿弥陀佛经过五劫思惟规划出四十八愿，又经过兆载永劫的时间积植菩萨无量德行，经过这些“方便”而“庄严”出来的这句名号，他是“真实清净”“无量功德”的。

就我们这个世间而言，是没有什么可以称为真实清净的，不管是有形的（包括眼睛所看到的、耳朵所听到的，乃至所有的语言文字，这些都不是真实的），还是无形的（精神界、思维），也都不是真实的。可是这句名号却是真实的，不虚假，不颠倒，清净而没有污垢，没有见思二惑的污垢，没有尘沙惑、无明惑的污垢。

再者，清净也有不被污染之意，不被众生见思二惑所污染，也不被尘沙惑、无明惑所污染。由于完全不被众生业障所污染，使得这句名号，不管任何人称念，都能消除生生世世的罪业，一旦往生，便自然能够断除见思、尘沙、无明惑，所以说真实、清净、无量功德名号。

昙鸾大师又说：

阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。

宝珠指摩尼珠，中文译为“如意珠”。如意珠本体清净，能除秽浊，能出众宝。而弥陀名号体相清净，契应无生之理，能除众生烦恼垢秽，能使众生圆满功德，故以如意珠譬喻而说“宝珠名号”。

慧净法师《第十八愿善导释》