劝有官君子（共五则四法一戒 附吏役）

【译白】

同样是人，或劳心为官治理他人，或劳力终身受人役使，或安享荣华富贵，或忍受贫穷困苦。岂是天道不公平？其实还是由自己所招致。《诗经》中说：“永言配命，自求多福。”《易》中说：“积善之家，必有余庆。”今世富贵之人，大多是前生修福行善之人。子孙享荣华之报，皆因其祖先积德所致，理所当然。然享福之时，还须修福。譬如耕田种地，年年收获，即当年年下种。若自仗权势显赫，寻花问柳，岂不是得人爵而弃天爵了。所难的是，处顺境时，容易沉溺于享乐当中，而忘失善念，忘失善念则淫欲之心滋长。此处若能蓦然回光，反省悔悟，便是福德深厚了。

【原文】

均是人也，或劳心，或劳力，或安富尊荣，或食贫守困。岂天道之不齐哉？抑亦自有以致之也？《诗》曰：‘永言配命，自求多福’。《易》曰：‘积善之家，必有余庆’。今世富贵之人，大抵宿生修福之士；子孙享荣华之报，皆是祖父有厚泽之遗；理所固然。但享福之时，又须修福，譬如耕田，年年收获，即当年年下种。若自逞威权之赫，纵心花柳之场，岂非得人爵而弃天爵乎？所难者，顺境常乐，乐则忘善，忘善则淫心生耳。此处若能蓦地回光，便是福基深厚。

恭录自《安士全书今译》（三）《欲海回狂》/（清）周梦颜著

苏州弘化社慈善基金会译（成都：巴蜀书社，2015.6）

音频来源：佛音大家唱工作室

文字录入：传统文化扎根网

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，仅此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。