武曲庙旺守命，与禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会爲本格。

诗曰： 将星入庙实爲祥，位正官高到处强。掠地攻城多妙筹，威风凛凛镇边疆。

经云：“武曲庙垣，威名赫奕”、“武曲入庙，与昌曲同宫，出将入相”、“武曲魁钺居庙旺，财赋之官”、“武曲禄马同宫，发财远乡”。

如:卢胜彦，乾造乾造1945乙酉年五月十八日午时生，武曲天府在子宫坐命，左右魁钺会合，紫微化科，主富贵声名，爲台湾佛教界领袖之一，法力无边，称作“莲生活佛”。

将星得地格人的命运  

将星得地格也是紫微斗数中的一个比较有名富贵格局，其特征是武曲庙旺守命，与左右、魁钺、昌曲同度或会照，是以为将星得地格，见科权禄，属富贵上格，容易出人头地。最喜甲己生人，福厚，与昌曲同行，则出将入相，武职最旺。紫微命盘中有此格局的人属于大器晚成之类型，少年运势较不利，三十岁以后渐能逐步发达。智慧高，威能服人。如于财帛宫、官禄宫有此格局，则可为财税官吏或服务金融业，职位不低。

附：武曲在卯宫守命，必与七杀同宫，谓之“武曲守垣格”。此格之人垣率正直，心地慈祥，性急能干，聪明机智，有志气，有胆识。加吉星，富有。加煞星，宜注意打雷闪电、触电或被木头压伤、击伤。

其他看法：「将星得地」不合时宜

这个格局，又是属于望文生义之类。因为古代有武曲为将星的说法，所以就认为是「掠地攻城」、「威风凛凛」的命造。由此可见明代江湖术士的简陋。清代禄命之学大行，文人学士却只研究「子平」，无一人对「斗数」感到兴趣，即是由于对明代的斗教书刊不满之故。

武曲在辰、戌、丑、未四宫入庙，在子午二宫乘旺，依照格局，十二个宫位的武曲，竞有六个合局，然而凡武曲坐命的人，岂不是很着数邢?这是当日订立这格局的人，未加深思熟虑之处。

而且，武曲于辰、戌二宫之时，为人「天罗地网」，虽然入庙，但却并不出色，不知竟亦何以认为是「将星得地」也。

凡武曲守命的人，虽可隐扬，但亦多少带一点孤克的性质。古代从军者多不是少年温饱的人，或衣食无靠，或六亲不全，然后才肯离乡背井。