在曾国藩先生的家书中，看到有不少的章节，是曾先生力劝自己的家人，以及弟弟，多多周济贫寒，许多篇都有提到，让家里的人，一定要周济受害的乡绅，百姓，只要见到在战乱之中：凡遇上一家有人被杀的，或者缺粮食的，或者房屋被烧的，流离失所的，回来缺吃的，流转迁徙的，或给数千金，以应急需。他的家书中有提到，他们的祖先岗公也传下家训两句：一句是：救人要救急难中没有的人，第二句：随缘分布施，专以眼睛亲见为主。这也是孟子提到的施仁的方法。曾家原来先祖，就非常的有智慧，有爱心，一直这样教导后代子女，所以能出曾国藩先生这样的大人物。曾先生又秉承祖训，能够教化家人。这真实懂得修福的，一等有智慧的人。

         目前家里就很福报的朋友，或者现在事业发展好，很有成就的朋友，当您拥有许多社会资源的时候。尽量不要所有的资源都自己占用，要多多的为社会做贡献。今生有福报，乃是早前几生或者多生积累，行善布施修来的。如果今生，不懂得布施做善业，则多生福报，一生享受尽了，再得人身之时，一切都很苦。因为没有结缘嘛。如果懂得广兴布施，一生之中，多行善事，这不仅能够为自己的今生培植福报，而且能够与很多的众生结下无量的善缘，这是真正有智慧有福的人。

         给大家分享一个这样的真实的故事，在加拿大，一个六岁的孩子，看到非洲的小孩子没有办法水喝，没法上学，当地生活也十分的困难，他即生起强烈的爱心，首先听到只要有70美元就能打井，就生起存下70元美金的心，等他存到70元的时候，一问原来价格需要2000美元才能打一口井，他就再三想尽办法打工赚钱，后来却是存到了2000美元。然后他真的说到做到，亲自到非洲去打井。他确实做这个事，从六岁开始发起的爱心，现在这个男孩子已经二十几岁了，他还在做这个事情，一个事由加拿大的佛友亲证。相关的资料中说，这个坚持打井的人，他已经改变了80万人的命运，让他们都能有水可喝，改善了困境。其实他是一个普普通通的人，从六岁开始见到老弱病残，见到没有办法喝水的小孩子，老人，他的心里激发的一种爱心，最后实际行动上也能做到，最终改变了许多人的命运。这是很随喜赞叹的，这样发心去做，产生的力量也是非常巨大的。福田也是种得既多又广！我们身边也许也有很多朋友，很有福报，但是基本上没有用在奉献社会，造福于人类上。甚至自我造就，也比较缺少。这要改变观念。人生的价值，在于奉献，在于给予。像我们国家，也还有很多在贫困中生活的苦难的人，还有许多的家庭吃了上顿没下顿。还有许多人过着温饱不可及的生活......

      其实在许多相对发达的国家，或者不发达的国家，都有许多的新闻传出来，今天这个人做慈善，明天那个人做慈善。许多成功人士都非常乐意出来帮助需要帮助的人，也有不少热心的志愿者，投入各种利益社会的义工群体，尽自己的所能，去帮助社会孤老病残，以及弱势群体。扶助贫寒学子，帮助改善公共设施。慈善并不是有钱人才能做的事情，应该每一个人都有一种做善事的这颗心。这就叫做慈善家，其实并不是只有捐出几百万，几千万的富人，才有机会做慈善。每一个人，只要升起自己的慈悲心，爱心，有这一颗心，保持不退转，那这个爱心和善念，一定会慢慢慢慢会出现它的力量。

        好运的人生，是人人都向往的。人生在世，难免都有失败，成功，不幸的遭遇，当看到别人遇见灾难，祸害的时候，应当设身处地为他们着想，尽力给予协助，古人说：“恩惠不在大，能救人紧急为贵”。在我们国家，每当地震，或者天灾人祸发生的时候，如果能够多多捐赠灾区建设公共设施，修建房屋，桥梁，救济贫困，有钱出钱，有力出力。都算兴建大利。舍得钱财做善事，帮助困难的人，则能够为自己种下许多福田。每一位佛菩萨就是最好的老师，连佛和菩萨都不断的在修布施，我们凡人更需要去贪心，多捐赠，多力行，用内心的力量和智慧来帮助人，也是可以的。佛门万种行持，以布施为第一，施就是舍，贤明的人内舍六根，外舍六尘，一切所有都可以施舍，而不挂意。这是最好的布施心态。

        行善事，只要拥有一颗爱心，就能够去做到。布施的好处，布施智慧，会增进智慧，布施钱财，会种下财富的种子，会获得钱财。希望长寿，那就多放生，多救命，多做无畏布施。长久好运的秘诀：要在此生之中，真正放下贪心，升起善念，每日力行三件善，没有很多钱来捐赠，也可以布施智慧，例如医生布施药方，老师布施好的学习方法，好的理念，看见动物尽力搭救放生，路过菜市场，超市，为所有的众生念佛号，能够令他们解脱痛苦，每日念佛，回向给所有虚空法界一切众生，这也是法布施。或者施善财救济贫苦，或用自己的力量帮助别人。把自己的福分出去给困难的人，给别人福气，日积月累，长年累积，就如太上老君所说的那样：一日行三善，三年天必降其福。可见升起善念，是随顺天意，必可得到吉祥人生。

        愿以此文的功德回向：庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，仅此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛。