窦氏济人，高折五枝之桂

(五代时期的)窦禹钧积极周济他人，结果五个儿子都封官显贵。

窦氏，他是五代时后周燕山人，与其兄窦禹锡以词学著名，做官做到右谏议大夫。窦禹钧三十多岁了还没有儿子。有一天晚，他梦见祖父告诉他说：“你要赶快修积阴德，现在的福德太薄，你不但无子，而且短命，应当早点儿修德来改变命运。”祖先能够来托梦，窦禹钧是很重视的。

从此以后，窦禹钧因此而尽力做善事。有一个家中的仆人偷了ニ百千钱，自己写了一个卖女的契约，放在幼女的背上，说：永卖此女，以偿还所偷的钱。然后就逃跑了。窦公看到契约，明白此人或许是因为家中非常困难，走投无路才如此，知晓此事以后，没有让人去抓回仆人。也没有报官。他焚烧了契约,把仆人的女儿交代夫人，好好养育，令她能够读书明理。到长大后还给她选择一个好的人家出嫁。仆人若干年后听闻窦公一直善待自己的女儿且好好养大成人，许配好的人家，放声大哭，仆人赶来家中希望赔罪。窦公并没有因为这件事情，怪罪仆人。

窦公同宗外戚，有不能办丧事的，就出钱帮助办理丧事；有无钱嫁女的，就出钱帮助嫁女。窦公估计每年收入，除了日常开支外,都用来周济别人。家里节俭补素，都是在自己和家人身上尽力节省，家中也没有金玉之类的装饰，妻妾没有华丽高贵的衣服。这种做法是很懂得珍惜福报。他利用节约下来的钱在屋宅南面建书院,积聚书籍几千卷，聘请老师，招来四方孤单贫塞的子弟，而且每日给他们优厚的伙食，让读不起书的孤儿，或者贫寒的小孩子，能够在书院接受教育，成才出名的人物很多。窦君就这样，牢记祖父的托梦，在几十年里，一直积阴德，造福于民。

人真心做善事，积阴德又多又广，自然天地补忠厚。窦公厚积阴德，后来果然，连得五子，个个聪明俊伟。又梦见祖父对他说：“你几年来,，功德浩大，天界已经登记了你的名字，延寿三十六年，五子也都会显贵发达。你应当再接再厉，不要松懈。”果然，后来他的大儿子窦仪做了礼部尚书，ニ儿子窦俨做了礼部侍郎，三儿子窦侃做了左补阙,四儿子窦偁做了右谏议大夫，五儿子窦僖做了起居郎。八个孙子也个个显贵。窦公享寿八十二岁,无病谈笑而逝。冯道赠诗说:“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”俗传“五子登科”，就是源于此。中国古代的童蒙经典《三字经》上的“突燕山，有义方，教五子，名俱扬”，说的也是这个故事。

桃源取名测运网：从来心量大者，福报也大。能够广兴善事，必然利益儿孙。从古至今，中华民族久有行善积德，广行善事，必有善报的认知。积阴德，在每个人的工作中，都可以做到。比如做官的人，努力公正为人民的利益着想，公检法系统执行正义，为受冤屈的人伸张正义，就能够积很大的阴德。平常的时间帮助孤儿，残疾人，病者，弱势群体，也能够积德累功。人动一个善念，就是在造福家人。能够践行一件具体的善事，就是利益他人，也是造福自己。做正直，有道德的人，会有真正光明的命运。在命学上，一直有积阴德，百年必报的说法。比风水更加厉害的，是人心。好运眷顾真善人，给做真心做善事的人，天的奖赏也是一定存在的。做一个纯正，善良的人是很有福气的。莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

       有些朋友说，我也想做善事，但是我没有那么多钱。其实这个大家要转变一个观念。并不是钱很多才能做善事，钱少也能有钱少的做法。比如昨日抽烟，今日不抽烟，把抽烟的钱，喝酒的钱，节省下来，每个月放生的钱，行善的钱就有了。如果宽裕一些的，随缘帮助孤儿重返学堂，帮助寺庙修建，发心印刷善书流通。只要节约一次旅行的钱，也就够了。所以行善，老天是看心。并非全在用钱多少。多布施，布施就能生出命格本来没有的福报。而且财布施，懂得这个不会受穷。因为财布施会得财富，您这边手帮助他人，自然有一日，有贵人来帮助自己。或者得到机会，或者得到贵人暗中帮助。这一切只要踏踏实实去实践，去行动。好运或者福报，是能够修得来的，且一个家庭，一个人做善事，能够福至全家。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，仅此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛。