附录四

　　风月场所之恐怖

　　前 言

　　《中华人民共和国治安管理处罚法》第六十六条规定：卖淫、嫖娼的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处五千元以下罚款;情节较轻的，处五日以下拘留或者五百元以下罚款。

　　古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之!何况嫖娼并不是小罪。大家要提高自制力，洁身自好，不要堕落，坚拒妓女的诱惑，努力修行，今生必定往生西方极乐世界!跳出红火坑，做个清凉汉，阿弥陀佛!

　　在此提醒大家，平时请多修身养性，提高自我品德，抵抗住诱惑，防止悲剧发生。生命脆弱，请大家慎之!慎之!

　　一、嫖妓的无穷危害：对你身心的巨大创伤

　　故事一：招妓犯淫，功名几乎被夺

　　周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道已获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，纵情恣欲地淫乐。就在他得意忘形、纵情欢乐的那一夜，家中的老父作了一个梦，有神明在梦中告诉他说：“你儿子，中了甲子科的举人后，本来在戊辰年即可再获进士及第，可是因他在省城中举后，竟招娼妓淫乐，犯了邪淫。虽然被淫污的对象，是人人皆可花钱买来的娼妓，但由于不知洁身自重，品行不正，对阴德有极大的亏损，因有此过失，所以功名已被文昌帝君削去。幸你祖父生前所作的阴功积德很厚，你儿子受到祖先的余荫，如果能从此悔过向善，他那被夺的功名，仍有重新获得的希望，愿你劝戒他好自为之。”

　　不久周伯顺满心喜悦地从省城回来，到了家，即被他父亲责问在省城的所作所为。他以为老父可以欺瞒，乃矢口否认招妓淫乐的事。他父亲见周伯顺有过而不知悔改，很是愤怒伤心，遂把梦中神明所告之事，一一讲给他听。周伯顺听后，不禁汗流浃背，大惊失色，至此才俯首认错。于是诚惶诚恐地焚香祷神，祈求神明允他悔过，并立誓永不再犯。因为他有祖先的余德所荫，故能蒙神托梦警诫，也幸他能及时悔过，努力向善。而上天不罪悔过之人，后来果然在同治戊辰年获进士及第。

　　故事二：恭敬得福，亵渎遭殃

　　楚国中部有一位孝廉在庙里面读书，他出入神像的面前，必定恭敬地作揖。有一天夜晚，他的妻子梦到神明告诉她：“你先生非常尊敬我，他本没有儿子，我已为他请求天帝，得了一个儿子了!”

　　妻子问：“我先生有考取功名的希望吗?”

　　神明回答：“希望你们行善有始有终，我应当尽力请求天帝，但如果功名和禄位的名册已经定案，恐怕就不一定能奏效了。”

　　孝廉回家后，妻子将这件事禀告他，他说：“我只有出入时礼敬神像，并没有诚恳地祈祷其他事情!”

　　有一天，孝廉留妓女在庙里过夜。当天夜晚，他太太又梦到神明告诉他：“你先生亵渎神明，刚好有夜游神来考察，现在已经禀奏天帝，他的功名和子嗣都没有希望了!”

　　翌日，妻子促请孝廉回家，询问他昨天夜里做了什么事，孝廉隐瞒不说，妻子就把昨晚的梦告诉孝廉，孝廉若有所失，便选择了一个吉日，聘请数位道士来祈福消灾。没想到法会刚做完，听到台阶下有铁绳的声音，孝廉立即暴毙身亡。俗语说：后功可以补前过，前功不可补后过。又说：终身行善，一时德亏，犹如经年打柴一日烧!皆化为无。大家千万要谨慎呀!古人说：邪淫之事，世人犯者甚多，虽一时不见恶报，然冥冥之中，有默消其福者，有阴夺其算者，有削去其科名者，有死于蛇虎、刀兵、官非、水旱者，更有自身暂脱而报于子孙，今世未偿而酬于来世者。

　　故事三：生前风流，阴间受拘

　　倓虚法师在《影尘回忆录》中说了一个饿鬼报应的故事：大少奶奶很年轻，男人又刚死去，心里正在很哀痛的时候，也很想把他招来见见面，说说话，安慰一下自己的心。就是花上五六百块钱，也算不了一回事。于是就把死者的生辰八字，以及死的日期写好，一切都准备好了以后，洋人重行登坛去作法。

　　登坛不一会工夫，鬼就来了。来的时候，先在桌子底下哭了一顿，以后又说话。

　　他的女人问道：“你是某人吗?”

　　“是!一点不错。”

　　“你在阴间怎么样?”

　　“因为我刚死去不久，还在疏散鬼之类，未受拘禁，过几天恐怕一点名，就要受拘禁了。唉!我在世间的时候，整天花街柳巷，吃喝嫖赌，不做正经，造下这种孽，觉得很对不起你。现在我已经走到了这步田地，也没办法，除非你们能做功德念经超度我。在我那件衣服里，还有一张支票，你可以到银行取出来，家里的事，你多费心，要好好照管孩子。”

　　有人到那件衣服里找一找，果然在口袋里有一张支票。这时候在旁边看的人，又把他的小孩子抱来，故意让他问：“你是我父亲吧?”

　　“是!乖孩子，你好好听妈妈的话。”这时，鬼也哭，家里的人也哭，弄的客厅里一片哭声。尤其是他的女人，几乎哭的不成声。

　　《安士全书》一书中说：抱着妓女玩乐嬉戏，看起来似乎是没有什么罪过啊!然而却落入了妓女的圈套之中，往往因此而败家;导致父母抛弃了这个嫖妓的儿子，而亲戚也会疏远他，妻子更是憎恨他，就这样的自绝于伦常之外，丧失了自己守身如玉的志节。一旦染上了性病，遍体生了毒疮，眉毛也掉了，鼻子也烂了，甚至严重到体无完肤啊!有一位朋友，生殖器烂掉了，他说：“这就是我一时的狂兴冲动，把持不住，落得终身腐刑，绝后伤身，我今天就是哭泣后悔，也都来不及了啊!”又有一位安徽人，因为染上了性病，遍体都长满毒疮，他生了一个儿子，全身赤红没有皮肤，无法养活就死了。唉!有人说：“嫖妓花的是自己的钱，并不会伤害到阴德。”这是错误的啊!谁知却和遭到冥谴的人没有两样!希望大家要切戒啊、切戒!

　　《华严经》云：“邪淫之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞良;二者得不如意眷属。”《罪福报应经》云：“淫人妇女者，死入地狱，男抱铜柱，女卧铁床。从地狱出，常生下处，堕鸡鸭中。”

　　所以找“小姐”的报应或明或隐，因果规律是逃脱不了的，一时风流快意，最终受害的是自己。尤其是年轻的朋友，要时刻提醒自己，树立起坚强的心理防线，彻底杜绝找“小姐”念头，坚决抵制妓女的诱惑。

　　二、嫖妓的罪到底有多大?

　　嫖妓一次相当于对1人重疾求救不救;嫖妓5次，就等于邪淫一个良家妇女;嫖妓10次等于堕胎1次。

　　宿窝妇，挟妓，俱五十过。今之宿窝妇者，皆谓贫人甘心卖奸，必无意外之变。不知人虽极贫懦，岂无忽焉怀愤之时，万一枕席之间，其夫操刃而起，安知不身首异处乎。此事之至危者，不可不戒。世间男女之事，虽易濡染，然形格势阻，犹或禁其欲而不得肆。至若花街柳巷，皆以为风月场中，不妨任意取乐，予窃以为不然。夫优娼之辈，虽属烟花贱质，然当其幼时，父母一般爱惜，指望日后嫁一好人，永远作亲戚往来。迨其年齿稍长，或为官粮所逼，或为宦债所凌，势穷事迫，堕入火坑，回首天涯，脱身无计。独居则泪眼愁眉，逢人则强为欢笑，即欲舍此而从良，而鸨母又从而厌制之。稍有人心者，正宜深为怜惜，而人乃恣为蜂蝶，岂非不仁之甚者乎。

　　淫一娼妓：减寿半年，染恶疾者，减寿一年，若能改悔，免去减寿;遗一子女，为兽一世，若能改悔，免为走兽。

　　男女苟和，金钱交易，已丧失人格，成为淫魔之徒。是造成淫风之罪人，将破坏正常的家庭体制，怎可以说是无罪!这样好色邪淫的男人，将遭到今世精神业报，而精神业报，就是因婚姻关系造成的复杂感情触礁。若不知悔过，死后，因淫业报重的关系，将转轮公猪、公鸡、或是淫虫之类，甚至变成妓女，过着出卖皮肉生涯。

　　上面有些只是一般数学理论的推断，勉强对比参考而已，其实嫖妓的罪过要大得多，对阴德有极大的亏损!否则，如果嫖妓罪小，就不会有人因为嫖妓而染上性病、艾滋病了!

　　三、嫖妓为什么有罪?

　　淫念一生，种种恶念都生，以致恶行昭彰，身受恶报。

　　骘是定说，上帝冥冥中有安定人的道理，那就是本善的性，和做人的根源。如淫乱了伦常之道，败德丧行，伤天地，灭良心，截断了阴骘之理，便会子夭孙绝，潦倒终生。

　　天地诸神，无时不随身察人善恶。若犯邪淫，天地必不能容。即是命该富贵也要被削夺，何况那没有福分而犯淫乱的人，恐将事发而祸随至。

　　鬼神剥夺人寿命，以淫恶为最。况因好淫而欲火焚烧，精神耗损，骨髓枯竭。又或淫乱被发觉，致惊恐死，或淫欲过度致患劳瘵死，或生毒疮而致死。故犯邪淫者，必不能寿终正寝，而是死于意外的。

　　四、佛经上的重要开示

　　“复应语言，善男子，受优婆塞戒，有五处所所不应游，屠儿、淫女、酒肆、国王、旃陀罗舍。如是五处汝能离不，若言能者，复应语言，善男子，受优婆塞戒。复有五事所不应作。一者不卖生命。二者不卖刀剑。三者不卖毒药。四者不得沽酒。五者不得压油。”

　　“掷博群饮酒，共伺他淫女，玩习卑鄙行，如月向于晦。行恶能受恶，与恶友同事，今世及后世，终始无所获。”

　　“邪淫者，若女人为父母兄弟姊妹夫主儿子世间法王法守护，若犯者是名邪淫。若有虽不守护以法为守。云何法守，一切出家女人在家，受一日戒，是名法守。若以力、若以财、若诳诱、若自有妻、受戒、有娠乳儿，非道。如是犯者名为邪淫。如是种种乃至以华鬘与淫女为要，如是犯者名为邪淫。”

　　“诸淫女等，尽勿亲近。”

　　“是名众务过，是人多爱染;往来淫女家，如鸟入樊笼。”“不依契经，不依戒律，犹如倡妓，戏弄之法。”

　　“若遇淫女，慎莫亲爱，若亲爱者，丧身殒命及以财宝。”“出入游行不净之处，所谓沽酒、淫女、博弈，如是之人我今不听在比丘中。”“云何淫女，譬如愚人与淫女通，而彼淫女巧作种种谄媚现亲，悉夺是人所有钱财，钱财既尽便复驱逐，爱之淫女亦复如是。愚人无智与之交通，而是爱女夺其所有一切善法，善法既尽驱逐令堕三恶道中，唯除菩萨，是名淫女。”

　　“复次文殊，我灭度后，浊恶世时，一切众生，或奉王敕，或父母教，而于他国及险道处，以商为业，求诸珍宝，为财利故，我慢贡高，围棋六簙，樗蒱投壶，亲近淫女，交恶知识，不用王敕，及父母诫，嗜酒耽淫，丧身殒命。”

　　“云何名为所行圆满?谓诸苾刍，略有五种非所行处。何等为五?一、唱令家，二、淫女家，三、酤酒家，四、国王家，五、旃荼罗羯耻那家。若于如是如来所制非所行处，能善远离。于余无罪所有行处，知时而行。如是名为所行圆满。”

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若见闻者，悉发菩提心，仅此一报身，同生极乐国。