世尊释迦牟尼佛传记中，常常记录佛，虽然他贵为王子。但是出家修行之后，他对于贫穷的乞丐尊重、敬爱，没有一丝毫轻慢心，这种态度，这种心能够产生巨大的福。因为历来唯独谦卑的人有福。当年有一个乞丐他乞讨，把那一点点食物，甚至于馊了、坏了，那是他维持身命的一点东西。当他看到佛，遇见佛的时候，他知道自己过去生中没有修福，就把这一点东西供养佛。因为自己只有这个了。他真诚供养佛，佛接受，佛欢喜，佛是福田，给他种福，为他祝福，这我们在经典上看到。释迦牟尼佛一生都过著托钵的生活，我们能想像得到，过去很穷困的人，家里布施的饭菜不一定都是很好的，也有可能有不那么周到的食物。或者差的，坏的。而佛菩萨、罗汉统统都接受，从来没有拒绝过的，这是为了众生种福田，为了布施的人欢喜。那就看他的善根福德，有些人晚年他就转过来了，有些人这一世转不过来，来世转，业因果报清清楚楚。所以「得报有差」，差别在这个地方。

     《了凡四训》中，真实记载，一位贫女当年很落魄的时候，到了一间佛寺。因为实在非常的贫穷，身上只有两文钱，这两文钱换算我们今天的人民币大概一块钱都不到，就是两毛钱的数额。但是她看到佛寺的菩萨像升起恭敬的供养心。她就把仅有的两文钱，恭敬的供养佛菩萨。在这个过程中，非常的真诚。寺里的方丈师父看到如此景象，特意出来给她做一个功德回向。在后来的许多年，这位以全身仅有的两文钱 布施的贫女。果报现前，真诚供养寺院虽然钱少，但是心中真诚，所得的福报很大，她成为宫中的王妃。想到当年在佛寺中想要供养佛菩萨，自己很窘迫，再次带很多金银珠宝去寺庙供养。大概有好几千两银子。第二次去佛寺的她以为寺庙师父会出来迎接，想不到迎接她的只是小和尚。她大为不解。认为自己布施这么多银子，应该方丈会很感恩自己。当年只布施两文钱，都是方丈师父亲自来帮忙做回向的啊。后来师父出来告诉她，施财多少，并不是最重要的。最重要的是恭敬心。当年贫寒的时候，虽然布施的钱少，但是那时候的她心中的恭敬是百分之百的。现在成为达官贵人，也带几千两银子来布施。但是今日的心，不如当年虔诚。这中间升起的傲慢。不如当年恭敬。所以小徒弟出来接待，也已经不错了。王妃听了，明白反省，也知原来如此。布施不重数额多少，而在于是否真心，真诚，恭敬。

       如果我们布施路边的需要帮助的人，不是丢下一点钱，心里以为我这在做善事。这种念头出来，那不会种下多大的福田。那应该怎么做呢？好好的蹲下来，带着微笑安慰对方，布施时，多讲一两句温暖的话，鼓励的话。内心感受对方的不容易，祝福他以后健康，平安。不要再受饥寒。所谓恶语伤人三春寒。良言一句暖三冬。以温暖真诚，感恩心去布施。心中不升起任何求福的念头，只希望对方能够好好生活，这样对布施的人，和自己，都更好。当年大布施的善者曹德旺先生，他分享过一次布施的心得。他说路上看到身体不方便的人，可以帮助的人。应该怎样对待？他讲：不要高高在上，先蹲下来。跟对方说，老兄你好，我看到您的情况，想帮助您，目前我自己的情况不算很好。给您五块钱。希望您不要嫌弃。态度好一点，让对方感受到温暖。曹先生的话，说得非常的对。随喜赞叹菩萨一样的心地。

      财布施得财富。法布施得聪敏智慧，无畏布施得健康长寿。做善事要舍得花钱，也要舍得付出真诚的心。因为行善能增福，事实上，种福田会长大，无论是做生意，还是公务员，或是学者。懂得布施帮助他人，都能令自己的福越布施越多。我们看见世间可以帮助的人，都要有感恩的对方的心。感恩对方能够给一次机会给自己，种福田啊。 现在的世间，懂得享受福报的人很多，懂得修福的人不多。真正种福都是有智慧的人，没有智慧的人，他不知道种福。从命理与风水的角度上来说，吝啬和自私是不会产生福气的。希望好运势眷顾自己，别学浪费奢侈，而是在日常生活中，懂得把自己的福分分出来，才会成为更有福的人。但是在这个过程中，要懂得一件事情：布施是一件好事，尤其需要恭敬心去做。以傲慢行布施再多，不如恭敬的心，一分恭敬得一分利益。的确是如此的。愿所有有缘的福友，真诚布施，善缘速成。谦卑的心，真诚布施得福多。

     愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。