很多朋友都很关心，自己能够活多少岁，能不能够长寿？人确实有一个先天的八字，是可以算到过去世中的所修的善业，恶业，以及寿命。但是寿命并不是一成不变的。寿命也是一种福报。希望长寿的朋友，非常重要的是要学会珍惜自己的福报，惜福积善，常养平和之心能够长寿。如果不懂得珍惜的命中的福分，也会令到自己的宝贵的福寿白白流失。

积善之家，必有余庆，人一日行三善，三年天必降之福。

在佛教中，祖师大德常讲：末法时代，人的福报是很微薄的，若不知爱惜，将这本来就很微薄的福报享尽，就要开始受苦了，古人所说的“乐极生悲”就是这个意思。诸位随便想想，我们的福报真的比过去的人好吗？真的不见得啊。过去不谈很远，就谈三十年的人，比我们现在的人，都要更有福分。他们不一定拥有很多物质，但是内心绝没有现在的人，这么焦虑，痛苦。以及各种无明的压力。在这种佛说的末法时代，惜福和修善，学会正确的调养自己的身心，这几件事情，显得尤其重要。

人的福是分两种的，一种是外在的福报，吃穿住用这些看得见的物品。另一种就是身体健康的福报。人生下来，各自带有不同的先天福报。也就是命格中能够算到的八字。这些福分会随着年龄增长，会有变化。总量也会逐渐减少。如果做善事，则有增加福分的机会。如果总是浪费，这个福分可能经常要扣除。扣完原有的福报，这个人不是多病，就是多灾难，或者手术，刀伤，不顺，衰运。很惜福的人，本身拥有80年的福报，如果很节约的用，很惜福，往往到80能够从容而得善终。身体也相对好，浪费，或者造业的人，损福是很容易的。福分扣得多，自然感受到不顺心，病，灾，劫数就很多。甚至有些禄尽之后，本来长寿也变成短命，或者多病的命格。所以珍惜福报，乃是珍惜寿命。

任何事物，都有一个极限；当到达了极限，就会往反方向发展，面对现代社会倡导的：要享受，要奢华，要炫耀，要暴富。人想要自己过得更好的心，是可以理解的。但是不能不懂得福有定数。一饮一啄莫非前定。追享受与奢华，报复和炫耀福报，这是让人快速的消耗自己的几十年来之不易的福报，寻求速亡之路！古代的皇帝算是最有福报的一类人了，但是很少长寿。多数的寿命三十多，四十多，五十就走了。连五百世修善财得到一世大福报的皇帝快速消耗福报，都无法支持寿命。何况我们普通的凡夫啊。人要知足常乐。福气靠珍惜，越惜越有福；炫耀奢华，消耗福报也是很快的。曾经观察过一些明星，为什么年纪轻轻不到60岁就死亡，有些甚至不到50岁，还有更年轻的。仔细查查有不少消费习惯，会购买许多豪宅，或者花费动辄几百万购买车，或者买双鞋子要是10万，买个包包要几十万。其他不可知的大笔消耗，肯定还不是这些而已。所有好的物质，车，房子，奢侈的东西，其实都需要自己命格很大的福报去支持。外在物质显现过度，自然寿命的福报难以为继。成为豪宅还在，人没有了的状况。这是很可惜的，本身能够成为名人，本身拥有比普通人更好的福报。可见天大的福报的人，也都要懂得惜福与造福，警惕造恶业，要常常散发正能量，多做善事，既惜福又造福，福才能岁岁都在，福报也是靠自己修来的。古人常说：惜福者受福，不惜福者受祸。再有钱，也不要挥霍浪费，惜福就是延长寿命。如果享受过度，或者常过奢侈的生活，福报折掉之后，寿命必然堪忧。所以现代社会，为什么出现这么多，意外事故，灾难，癌症，重大疾病。一方面有前世的恶业牵引，一方面是惜福这一块，大家知道的太少了，没什么人特别注意了。

爱孩子也是一个道理。真的希望自己的孩子有福报，从小都要教小朋友爱惜物品。并且不要有攀比的心，养成素淡的态度。争名夺利的生活方式，不值得追求。因为往往这些方式生活，是加速福报消耗，内心都是焦虑的。我们的圣贤老祖宗很早就懂得不争的学问。不搞竞争，简单生活。得到的福报可以慢慢用很多年，而且心态也安然，没有什么焦虑的。安贫乐道，追求学问。这很值得我们现代人学习。

虚云老和尚也曾讲过：修慧必须明理，修福莫如惜福。由此可知惜福的重要性，惜福并不是某个人的主张，也不是劝人节约编造出来的谎言，儒、释、道文化都在强调“福报”的重要性，福从惜中来，福从修中来，惜福受益的是自己，将来享福的也是自己，和任何人没有关系。

明朝宰相严嵩，虽然天生福报大，但也是典型不知惜福的例子，今生能够做官，那是很多世修自己和祖先积善积来的福分。做官的人在位置上，多多做利益百姓，利益国家的事情，才能够福中造福。代代吉祥。严嵩最后福报享受尽了之后，落得个罢职抄家。他的儿子也在朝为官，父子二人联合朝廷重臣，拉帮结派，陷害忠良，弄得朝廷内乌烟瘴气。严嵩倚仗自己位高权重，大肆敛财，挥霍无度。由于地位显赫，家中每天都有人登门造访，天天大摆宴席，浪费的粮食数不胜数，后厨每天倒掉的饭菜多得吓人。自己没有惜福的概念，也没有远见教孩子必须积德，惜福，延续福报的观念。宿世的福报，就是这样每天漏每天漏出去。

在相府附近有个寺庙，老和尚看到，相府中每天都浪费大量的粮食，就经常带着弟子们去捡剩下的米，有的米粮都没开封，只因不新鲜了就当垃圾扔了出来。日子久了，老和尚竟存了满满一屋子米。

后来，严嵩恶果到头，被罢职抄家，流落街头沦为乞讨，都没人给他饭吃，这就是当当年自己不知惜福也不懂得造福的后果，浪费无度，作恶折损福报非常快，陷害忠良，所谓好人好自己，坏人也坏自己，最终快速已福报耗尽。看着奄奄一息的严嵩，庙里的老和尚收留了他，这才得以活命。严嵩对老和尚说：师父，当年我身为宰相，腰缠万贯，却没有来庙里做一分功德，也没有任何想做善事的念头，我真是惭愧啊。

老和尚就带着严嵩来到那个存米的屋子，对着满满一屋子的米说到：这些粮食都是当年相府丢出来的，我不忍浪费，就捡回了庙里，您现在吃的正是当时浪费的粮食。严嵩听后，想起昨日种种恶的行为，悔不当初，但已无回天之力，这就是不懂惜福，不懂修善积德，为非作歹，最后折了自己的大福报。其实自古公门好修行，如果在一个位置上，想的都是怎样利益老百姓，定然能够延续自己的和家人的福报。做好官积德，做贪官，多少人最后掉下来，连本来有的福报都消耗光了，乃是作恶多必有灾殃。这是千古真理。做坏事消耗的福报，比浪费的福报，还要消得多许多倍。所以，人生在世，有福时也要赶紧学惜福，厚道待人，莫损阴德。损阴德，即使是惜福的人，也会给自己的福报捅出一个大窟窿。上次看到一个贪官，好感叹。那个面相其实是很聪敏的人，非常可惜用了错误的手段，走了不正当的路。最后没收所有财产，而且五十多可能坐牢都要判重刑。这要是明白，造业实在没有这个必要啊。已经到了高位上，应该想清楚，一个人能吃多少，能用多少。不如多做利益社会的事情，这下造业大到自己的福报剩下渣渣，祖先积的德，也给自己一代败光，甚至连孩子也抬不起头。这是不懂人有命数，不该拿的，拿了要还。不是不报，时候一到，真是彻底报销。

当自己能吃饱穿暖，就是莫大的福报了，不要身在福中，任意去消耗自己的福气。今天追豪宅，明日追好车。欲望的东西是追不完的。但是人生的福报是有限度的，有缘的福友，不如在有福的时候，学会简单生活，不要随意挥霍，任何一种挥霍，都会换来不好的结果，这就是因果规律，任何人都跳不出因果报应的圈子，赶紧多帮助人间苦人。有能力的人，要多帮助没有能力的人。有福报的人，要多帮助没有福分的人。如果懂得用财造福，尽力积善，则福报绵绵不绝：修建大利，铺路补桥，印刷佛经，建设公益学堂，推动圣贤文化传承，帮助孤儿重返学堂读书，帮助孤老老有所养。这都是发心能够实现的善事。谁做谁的福报倍增！人这一生，所遇到的贵人，获得的钱财，总之所有的享受，都是自己的福报，应加倍珍惜。惜福的上层境界是造大善业，有福报的时候，学会知足，感恩。孝顺父母双亲，好好珍惜家庭。珍惜朋友。少炫耀，少攀比。这个会减少很多麻烦，也能带来很多快乐。

每年多思量帮助别人，尤其是社会上苦难很多的人，例如孤儿，残疾人，病者，孤老，以及灾民，人惜福不是学习吝啬，而是要学会正心正念生活，诸恶莫作，众善奉行，保持朴素的生活习惯，平常多多保持行善，分享自己的福报帮助众生。也令自己的身心，逐渐能够安定，自在。因为善念善心，可以令人健康。身心健康，才会有望长寿。每日思量，藏福于民，藏福于天下。自古，积善之家有余庆。过去的老人家，常常简单生活，点滴珍惜自己的福报，一生不追求过分享受，勤劳正直，没有坏心眼，所以很少生病，寿终正寝的非常的多，过个生日还躲着过，不杀生不摆酒。这是很懂得修啊。经常有善心，种个菜都四处分给需要的人。人不自私，常常利益他人，就能产生新的福分。居住的地点还很简单，没有豪华的居所，所以寿命的福报，能够保存得比较好，得到九十多的高龄，甚至百岁也是有的。都是懂得这个道理：惜福行善，是好自己，最终令自己少病少灾，活到八十，九十。甚至更高寿。

当富足时，常要想到贫穷的时候，绝不可 挥金如土，娇骄二字难留福。福报享受过度，难免灾难增多，若不知珍惜自己现有的福报，再好的运气都会荡然无存，积福需要点点滴滴，很不容易，败福只需一瞬间。惜福和造福是一种可贵的远见。所以每一日，多做一些善事，珍惜自己的福报，远离造恶，坚持仁善，慈悲心做事情，点滴惜福，能够令自己和家人，福分绵长，少病康宁得高寿，也是真正令身心安泰的正确养心长寿之道。

持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

　　消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

　　学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

　　在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给累生累世的冤亲债主，父母眷属离苦得乐，早证菩提、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛。