我们在做一些功德、善事的时候，如果特别有意乐，特别欢喜，也可以说（在凡夫地）特别执着地做（不是普通的执着，而是很认真、很有意乐、很欢喜），这样善根、功德的力量会非常强大，意义非凡。但如果所做的善根、功德本身非常大、非常有意义，却是心不甘情不愿地做，也没有意义。 

现在有些人做事总说随缘，这不是真正的随缘，而是一种随便，按世间的说法是不认真。不认真、不执着地做；没有意乐、不太欢喜地做，从表面上看所做的善根、功德很大，实际上不会有那么大。如果是很认真、很欢喜地做，虽然做的善根很小，微不足道，但意义非常大，力量也非常强，这是心态、意乐不同造成的差别。 

做坏事、造恶业也是一样。虽然烦恼习气重，无法控制，但若是以惭愧的心态做，对相续的破坏也不会太大。而有些人把做坏事当作功德，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，虽然所做的恶业不是很严重，但是对相续的破坏非常大。 

有时候我们很难做到不犯错，也会造一些恶业，但若是能忏悔，力量不会很强大，对相续的破坏也不会很严重。虽然明知故犯很不好，但是有智慧的人知道怎样依法忏悔，立即忏除业障，相续立即恢复清净。

若是一个不明真理的愚者，尽管不是明知故犯，造的业也不是很严重，罪过也不是很大，但是没有发现，也不知道怎样去忏悔，这样就会把恶业留在相续中，对相续的破坏非常大，所以错了要立即忏悔。   

——摘自《亲友书》讲记14

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。