有幸得此文章，实为万幸，却使自己真正受益，以道相交，用心去爱，无所求，自然得！这是很多天以前看到的，那时正在迷茫，而后醒悟！遂分享与大家，希望能给没有恋爱，正在恋爱中，结婚的朋友们带来一些启发，得到实实在在的益处！实为美事一桩！

「爱」这个字怎麼写？一个心，一个受，要能用心感受别人的需要去帮助别人，这才叫爱。爱不是一种掠夺，我爱你，所以你必须替我做什麼，那都叫做占有、控制、欲望，现在这个情况太明显。你看那男女之间发生冲突、伤害，甚至於闹出人命，那个报纸都说这一对恋爱、恩爱中的情侣发生什麼，我说这句话根本就是错的，他根本不懂爱，你还拿那个字给他，现在都是用欲望。我们可以静下心来想想，请问我们会爱人了吗？当你真正会爱人，你身旁的人只有一种感觉，如沐春风。

人与人的关系，我们可以去体会一下，一般有四种，一种是「以利相交，利尽则交疏；以势相交，势倾则交绝；以色相交，华落而爱渝；以道相交，天荒而地老」。

「以利相交」，如果是以利害关系相交往的朋友，朋友以利而来也将以利而去。这个道理我想不用讲，非常的简单，人与人不管怎麼的关系都是一样。比如说我们讲君臣关系，就是领导和员工，如果是以利相交，那这个员工因为我们的工资开得很高而来，他可以因为更高的工资就走了。如果是朋友之间的交往，是建立在互相有利的关系上，那「利尽则交疏」，这个利益一旦没有了，交往也会疏远。

「以势相交，势倾则交绝」，如果一个人因为我们的权势很高，地位很高，很多人就可能巴结。巴结来的这些人，「势倾则交绝」，一旦这个地位没有了，权力没有了，这些人也都不见了，因为这种交往，并不是建立在正道的道路上面。

「以色相交，华落而爱渝」，如果我们一个女子长得花容月貌很美，如果这样的男士是冲著色，冲著外貌而来的，那「花落而爱渝」，一旦脸色多了几根皱纹了，或者岁月不留情，容貌不像以前那麼美了，那这个男士也将变心。因为当时他就是冲著年轻貌美来的，当他看到更年轻貌美的，他可能心也就跑到另外的地方去。

所以唯有「以道相交，天荒而地老」，道义相交的朋友，那是愈久关系愈好，愈久觉得这种浓浓的情义，在心里一想起来都会很温暖。

问我如何谈爱情？我跟他说，你要谈爱情以前，你要了解一个事实真相，你才不会患得患失。我们说一个人都已经到最坏的打算，那就没有什麼不好，这句话有没有道理？有道理。我告诉你，这个世间的人都是虚情假意。这句话有没有道理？我告诉你，真的，你还没看懂，因为你连自己都看不懂，你怎麼看别人！「欲知人者，必先自知」，根本！

「我对你这麼好」，这句话的背后是什麼？「你应该」。不要玷污了这个「爱」字，爱不是交易！爱是时时设身处地，你看这个字怎麼写？一个「心」，一个「受」。一个懂得爱的人，是时时能用心感受别人对我的恩德，进而报恩，这叫会爱。还有什麼？时时能用心感受别人的需要，这叫爱。一个人能不能幸福，把这个爱字参透了就幸福。一个人假如每天活在感恩别人，活在爱别人，那不得了，他的人生愈来愈顺畅。

因为我们曾经到一个学校去，然后这个学校的校长就说：我们现在的中学生很乱，学业都荒废，都谈恋爱，老师你可不可以给他们讲不要谈恋爱？结果我们的老师去了，这些中学生知道今天的主题是不要谈恋爱，所以每个人坐在底下都瞪著我们，都对立。所以要学大禹的精神，不要用防堵的，堵的就跟他的正面冲突，要用疏导的。所以古圣先贤这些教诲很重要，你用防堵的，保证两败俱伤。我们看情况，看他们这麼对立的情况，所以就跟校长商量，可不可以我们今天讲如何谈恋爱？这个校长说：不行，怎麼可以这麼谈。然后我们的老师说：你放心，绝对不会出状况。这个校长有点忐忑不安，不然试试看。

结果我们老师们上台：诸位同学，我们今天来谈如何谈恋爱。全部本来脸色很难看，突然热烈的鼓掌，然后就开始跟他们讲：「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人」。你看娶一个好的太太可以旺三代，所以娶一个好太太多麼的重要，给他们讲了一大堆，这些经句都举出来，《中庸》：「妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且耽」。这个家庭很和乐，父母很放心，夫妻相处好。结果谈完之后，底下的这些中学生说：旺三代关我什麼事？给他讲一堆，他说旺三代不干我的事，漂亮最重要。你看，现在孩子们短视到什麼程度，有没有责任心？我们没教。他从小，你只要书读好就好了，其他你什麼都不用管。一个人的责任心从家庭教起，他每天回家觉得，这个家我要负责、我要爱护、我要保护，他责任心自然提起来。现在什麼事都不干他，他责任心去哪里锻鍊？所以以前大家庭的孩子，为什麼很懂事？为什麼进退应对都很得体？他在家庭里面就锻鍊了。所以「宁娶大家奴，不娶小家女」，宁可娶大户人家的仆人，也不要去娶那个独生女。小家庭里面独生女她都娇生惯养；那个大家奴每天都看到很多人情事故，很懂事，为大局著想，能屈能伸，她时时都以家庭为重。所以这些话都很有道理。

一看孩子说旺三代不干他事，漂亮最重要，怎麼办？接著老师又引导：你们是要漂亮三个月，还是要漂亮一辈子？再笨也要一辈子。所以一定是有内在美的人才能漂亮一辈子，愈看愈舒服，因为她心地善良。那个只是表面漂亮，看几天，讲话就会让你昏倒，会让你吐血。所以不要漂亮三天的，要漂亮一辈子。他们一听很有道理。你今天要判断能漂亮一辈子的，你一定要学习。你学习，才有智慧，才有判断力，不然你会看错。他说嗯，那应该来学习。学弟子规就能判断什麼样的人才有德行。好，现在你会判断，找到了一个很有德行的女子，结果她不要你。你判断她很有德行，可是你没德行，她不要你。所以你要找到一个好的对象，首先你也要有德行。为了以后能找到一个漂亮一辈子有德行的女子，你现在要增长你的德行，好好学习。所以要谈好恋爱就是现在不要谈恋爱，现在好好学习。你不讲出个道理来，也很难说服他们。所以孩子们听完比较能够接受。

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以下也是一段弟子规讲座，讲述现代社会，很多时候，把利害关系，当成是爱，在家学佛，如果真心爱人，还说得过去，可以，但，如果只是因为利害关系，因为美色，因为自己的欲望，那就说不过去了。

其实要校验，也很简单，真爱，所谓真，就是不变，真爱，一生不变，例如真金，真金就不变，假爱就容易变，一两年分手，三五年离婚的，利害关系改变了，心就改变了，俗话说变了心，会变心的就是假爱。

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当孩子恩义、情义没有长，会长什麼？会长利害。他喜欢的，他就会尽力去追求；他不喜欢的，他可能就翻脸不认人。当孩子对人的态度都是利害，那利害靠不靠得住？利害是瞬息万变，今天没有什麼利害，兄弟还相处得很融洽，明天假如因为父母的财产，可能明天就会翻脸。这个男士为什麼在这三年来可以这麼样尽心尽力为这个女士去付出？原因在哪里？有利可图！你看现在的男孩子看到漂亮的女生，都会无怨无悔替她付出，有没有？半夜这个女孩子肚子饿了，打通电话给他，他马上就跑出去帮她买些热的芝麻糊，还是热的杏仁糊给她吃，这背后的动力是利。

当你嫁给他了，三年之后也帮他生了个白白胖胖的儿子，但是生孩子很辛劳，所以脸上长了几条皱纹，没有像以前这样年轻貌美。结果这位男士他出去工作，看到一个更年轻貌美的，那你从利变什麼？变害，因为他又想要追求那个女孩子，我们就从利变害。害要怎麼样？对，因为他只有利害、只有好恶，所以从利变害，从好就变恶。这个动作一做下去，影响家庭、影响社会，离婚率就攀升了。离婚率一攀升，直接影响的就是下一代的教育。不只是你离婚以后影响这个孩子，在相处过程当中，夫妻的冲突，这种不好的气氛都深深的烙印在谁的心里？小孩的心里。所以夫妻不和、夫妻离婚，对孩子是一辈子的伤害。

离婚率还会带动另外一个严重的社会问题，就是犯罪率。我曾经去问过一位监狱的领导人，我请教他一个问题，他也回答道，他说进监狱里面，百分之六、七十的人都是来自於不健全的家庭。因为家庭不健全，孩子从小没有好的家庭教育，所以他人生的根基就不扎实。然后到学校、到社会遇到不好的缘分，马上连根拔起，很容易就被不好的朋友给带坏了。当社会的犯罪率愈来愈高的时候，诸位朋友，你再有钱、再有社会地位，你有没有安全感？有没有？没有。现在整个世界确确实实很少人有安全感。现在我们走在街上逛街，像我到海口去，我背我的背包都怎麼背？一定要背在前面，而且要放在肚子前面，要这样子慢慢走，不然很害怕后面会怎麼样？假如有人要抢你的皮包你就危险。

现在呈现社会治安的不好是个结果，诸位朋友，原因在哪？家庭没有稳定。再来，人从小没有学孝道，没有学圣贤教诲。今天婚姻不好，根源在哪？根源在从小没学孝道。我们了解到这点，就要更重视孝道的教诲跟圣贤的教诲。与其我们常常在那里抱怨社会治安不好，不如现在从自己做起，教孝。再来，看到别人的孩子也要同时教育他孝顺父母，我们要尽心尽力去推广这个重要正确的观念。孔老夫子在《孝经》有一段非常要重要的开示，叫「夫孝，德之本也，教之所由生也」，「孝」是德行的根本，教育要从这里开始。没有从孝道入手，一个人的德行是长养不起来的，所以教育首重孝道。诸位朋友，我们把这句话念一遍，您念一遍一定跟以前念这一句感觉不一样。好，来，我们念一下，预备起，「夫孝，德之本也，教之所由生也」。好，根本找到了，路就不远了，所谓君子务本，本立仁道就生了。老夫子在《论语》里面就有讲到，「孝弟也者，其为仁之本与」。所以我们一定要从「孝」开始教起。

愿以此功德，回向给尽虚空遍法界的所有众生，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。