能令命运转吉的窍门在哪里？

唐中书令晋国公的裴度，原先身材短小，并无富贵之相，简直是穷苦人一个。早年科举屡次受挫，自己也很没有信心，洛阳有位会看相面的术士，裴度特意去拜访他。

问起禄命，相士说：“郎君的形貌确实有些欠雅，稍与常人不同，不入相书。现在看来，不是富贵，很可能就要饿死。看不出有富贵的征兆。”裴度还想纠缠再问，相士说：“你可改些时日再来，我再为您仔细看看。”裴度这才怏怏而去。

此后一天，裴度出游香山寺，徘徊于廊庑之间。忽然看见一个穿素衣的妇人，将一个红包袱，放到观音像前的栏杆上，祷告了很久，瞻拜而去。过了一会儿，裴度看见她的红包袱，还放在那里。他知道是妇人遗忘了，追送已来不及，便收放起来，等待妇人来取。但等到了天色已暮，那妇人还没有回来，裴度便携带包袱回到旅舍，第二天早上，又携着包袱前往香山寺。

寺门刚刚打开，只见昨日的妇人，正在小跑着赶来，哀声惋叹，好像有什么意外。裴度因而询问，那妇人道：“我父亲无罪而被捕．昨天从贵人处，借来两条玉带和一条犀带，价值千余贯，准备贿赂权势，不幸在此丢失，如今老父不测之祸。再也无法逃脱了！”

裴度听了，很是同情，再问清东西的详细情况，便即将红色袱及财物，全交还给她。妇人涕泣而拜，请裴度留下一件，裴度笑着让她去了。

不久，裴度又去拜访那个术士，术士仔细观着，声色顿时大变，惊叹道：“你必然对人有阴德！前程万里，不是我所能预测的了！”后来，裴度果然位极人臣。相由心变，他的容貌也文雅正常了。

资料来源：《太平广记》

桃源居士：

              研究历史的朋友都知道，裴度是唐代中期杰出的政治家、文学家。

             他出身河东裴氏东眷房  ，为唐德宗贞元五年（789年）进士。唐宪宗时累迁御史中丞。他支持宪宗削藩，因而与宰相武元衡均遇刺，武元衡遇害，裴度亦伤首。旋即代武元衡为相。后亲自出镇，督统诸将平定淮西之乱，以功封晋国公，世称“裴晋公”。此后历仕穆宗、敬宗、文宗三朝，数度出镇拜相。晚年随世俗沉浮，以求避祸，官终中书令。开成四年（839 年）去世，年七十五。获赠太傅，谥号“文忠”。会昌元年（846年）加赠太师，后配享宪宗庙廷。

            裴度坚持正道，辅佐宪宗实现“元和中兴”。为将相二十余年，荐引李德裕、李宗闵、韩愈等名士，重用李光颜、李愬等名将，还保护刘禹锡等人。史称其“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，被时人比作郭子仪。

        裴度相貌的转变，乃是因为内心良善，一念慈悲为自己培植福报无量。现代社会的人，认为自私自己是正确的。其实从命学角度上来说，自私自利的心念行为，会消耗自己很多福分。真正利益他人的事情，才会真正利益自己，为自己存下很多福报。裴度能够面对贵重的玉带，价值千斤的东西，不动心。令它们物归原主。令失主不必受牢狱之刑，这是积大德。素来命学，都有一命二运三风水四积德五读书能够优化命运的古训。其中又以为宅心仁厚，德行高尚者，常积阴德，自然能够转变不吉的相运和命数。

       莫疑积德天不见，百年顷刻回头见。做善事能消灾，也能弥补相貌不足之处。比如有人，命和运势不好，或手纹面相中有大病变化或癌症的标志，像这样的人，早入佛门，认真修行，持念南无阿弥陀佛圣号，厚待父母与伴侣。行事要走正路，如此多做善事好事，同样，手上的病纹，癌症纹和其它灾纹，都会根据你所做的善事大小而消失。相反的，有的人手上原来没有癌症纹，因为常常也不懂得照顾自己的身体，也有少数一些是思维和心地，可能时常处于阴阳不平衡的状态。身心劳顿，加上饮食不规律，压力大，周围生活的环境，又不够几十年前那么好。心念如果不正，身体也会感召疾病，当然不是所有的癌症都如此。也有一些，是因为宿世的一些大的恶业干扰，或者今生恶念恶行多，之前没有癌症纹，到后来手上出现了癌症纹，或者有发病症状，这种人如果不立即改邪归正，认真修行，行善积德，放生拜忏，发愿吃素，消除罪孽，恐将来容易因为身体不舒服，或者患癌症机会比较平常人要大一些。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。