《了凡四训》中记录到这样一个真实的行善积德的故事。这个故事的主人公是县衙的书办，杨自惩先生。

浙江宁波人杨自惩，起初在县衙做书办，心地非常厚道；而且守法公平，做事公正，心中有正气亦有慈悲；当时的县官，为人严厉方正，有一次偶然打了一个囚犯，一直打到血流到地上，县官还是不息怒；杨自惩就跪下，替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。

县官说：你求情本来没有什么不能放宽的，但是这个囚犯，不守法律，违背道理，不能教人不生气啊！

杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了，政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了，审问案件若是审出实情，尚且应该替他们伤心，可怜他们不明事理，误蹈法网，不可以因为审出了案情，就欢喜。

若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。若是生气，又恐怕犯人受不住打，勉强招认，容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢？

那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了！

讲到杨自惩的家里，是很穷的；但是他虽然穷，别人送他东西，他一概不肯接受。是非常正直的人，碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法去弄一些米来，救济他们。

有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常的饿，他自己家里刚巧也欠米。若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他的妻子问他说：犯人从什么地方来的？从杭州来的。沿途熬饿，脸上饿得没有一点血色；就像一种又青又黄的菜色，几乎可以用手捧起来。因此，两夫妇就把自己所存的一些米，用来煮稀饭给新来的囚犯吃。大富贵的人能够布施，是不太难的事情，对于家中只有一点米的贫寒人家，看到囚犯没有吃的，能够如此怜悯，非常的不容易，舍自己的口粮，也去帮助，没有菩萨心做不到啊。人行善事，必得天佑。积德之人虽无人见，行善之人自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。他们如此仁心做事情，后来，杨夫人生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，作官一直做到南北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎。小孙子也做到四川按察使。两个儿子，两个孙子，都是名臣；而当今有两个名人楚亭和德政，都是杨自惩的后代。这正是天地补忠厚。

命自我立，福自己求。因果是通三世的，八字能够算到的，过去您是怎样的，以您现世的状态去推测、衡量，就知道您的过去世是什么样的了;以后怎么样，每一个人，以您现在的行为去推测、衡量，就知道您的未来世了。心是命运的根本，人希望自己的命运变得好，子女有福分，要明白：心念改变一切。人人都要向善积德，心好能够优化自己的福报和命运。请用善言、善心、善行善待自己和他人,福报由善心、善言、善行累积而来，时时心存善念，口说好话，身行善事，则恶心、恶言、恶行自是随之消隐。

如果您还是在学校读书的小孩，要多多的体谅父母工作赚钱不容易，好好听父母的话，孝顺父母，恭敬老师，珍惜光阴，多向圣贤学良善做人，早立好品德，打好学习基础，将来报效我们的国家。如果您是公检法机构的人员，能够在工作中，爱惜百姓，坚持正义，不冤枉不徇私，一生中正，不滥用职权，能够为自己的后人积无量的福报。公务员的朋友，或者办事窗口，常常能够为百姓着想，多为百姓省时间，不让人跑来跑去把时间浪费在路上，这样也能够在工作中，存福。任何职业，都有种福田的机会，应思利及人，多多真诚心付出，才会长远利益自己和后人。善恶改变往往都是在一念之间，做坏事是会折损福报的。命运也是如此，我们要警惕内在的贪、嗔、痴、疑、怒、忧、恨、怨、傲、妒……这些念头改变我们的命运。保持慈悲与善念，是最好的护身符，存善心，造善因，说善言，结善缘，做善行，得善果。如此才能上天佑之，吉无不利。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。