元朝末年，遇见灾荒，有许多乡下的老百姓，一遇饥荒，粮食严重缺乏，生活难以为继，有一位乡绅，名叫杨达卿他储藏谷物很多。这是一位心地非常慈悲的人。准备打开粮仓赈灾，但又担心接受施舍的人有愧耻之心。于是，他指着某山对众人说：“如有愿意帮我出力种树的人，种一棵树，我将付给一些粮食。”此言一出，于是饥民争相出力，杨先生努力开仓放粮，受救济的人不计其数。布施做到还能深度体谅受施者的内心感受，还能心里舒服，不失体面地接受。这非常的随喜赞叹。在人间做善事，必定能够真实存福。

 相书有云：奴婢成群，定是宽宏待下，资财盈筐，定然勤俭持家。府中奴婢成群，主人一定是宽宏待下，家中资财丰厚，主人一定勤俭持家。弟子规中也有说：待奴仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。这一辈子，不论是帮自己做事情的人，还是对待贫苦饥寒的人，都不能轻贱，不能苛虐他们。学会爱护他人，能够积阴德。哪怕是正打算去做布施，也要很好的态度，保持他人的体面。予以厚待。

过了若干年，当年种下的树木已经长得很茂盛。杨达卿晚年常告诫子孙，大富山上的树木不能出卖，只有几种情况才可以动用，山上的树木，只能用来盖庙宇、或者修道观，建学校、做船、搭桥，给没有住处的老人家盖房，贫苦人家没有房舍的要用到木材，可以给。还有过身如果没有棺木的，也给予帮助。乡亲们很称赞他这种精神，给这座山又起了一个名字，叫“万木山”，明朝建宁知府阮德柔，得知杨达卿“涉书史，明古今大义，乐善好施”，特意请他给自己的子弟做老师。后来，阮德柔又见杨达卿很有才干，多次要他做官，杨达卿坚决不肯。阮德柔还专门画了一幅万木林图，把杨达卿为民植树的功绩画了下来。杨达卿死后，积善的福报之一，家中后人贤达明理，善人的后人，福报也是很大的，他的孙子杨荣在明朝为官，任工部尚书。尚书，是中国封建时代的政府高官名称，相当于现各国家部委的部长。工部尚书：工部的主官，相当于当代的工信部部长兼水利部部长、科技部部长、住建部部长，交通部部长。那是很大的官了。家里如果没有超级大的福报，极大的善业，出不了这么大的官的。可见，天给杨家的奖赏，也真是天地补忠厚。杨达卿先生，为后代厚积阴德，而真正的利益自家的后人。这份大福分，就是大布施大慈悲，多年修积阴德得到的。值得一提的是：杨家的后来这片树林，便被官方及杨氏宗族屡加扩大，并奏请朝廷下令封禁，历经六百多年的封禁保护。

到现代，万木林是我国最早（1957年）建立的自然保护区之一，是世界护林和环保的典范，被联合国教科文组的官员、教授誉为“先人留下的宝贵的自然遗产”，1996年被南平市委、市政府命名为首批“爱国主义教育基地”，被福建林业学校特定为教学基地。万木林现已成为集生物多样性保护、科研教学与森林生态旅游为一体的重要场所。

据我二十多年来看命的观察，如果心量太小，在可以帮人的时候，吝啬不帮，则在生命中必然会缺少许多善缘，想要增加自己命中的福报，也是缺乏门路。所以世间也有许多困苦中一直挣扎的人，但凡那些尊贵显达的人，其祖辈都有异于常人的德行，或者曾做过许多善业，或者特殊的善事，所以子孙才昌盛起来。所以，新年如何开启？永积阴德，多帮助孤老病残，每一岁，广结善缘，济物利人。利他的事情，要每一天都去做，则自身与家人的福报，每一日都有增长，则岁岁年年，家中能久久吉庆。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。