观世间，但凡极大富贵极大福报的家族，都是生生世世，祖先几代在不断行功立德，布施作善，广积阴德，才积累下无数的福报。这福报必定庇佑子孙。

  今日讲讲，靖海侯施琅家几代积善的事迹，施琅，字琢公，福建晋江衙口人，官至福建水师提督，受封靖海将军靖海侯。施琅祖籍河南光州固始县，先祖在南宋时期迁入福建，到施琅时已历经16代。施琅的祖父施一举，字玉溪，生有两个儿子，长子施大宣是施琅的父亲。施大宣，字应敕，号达一，生有三子，施琅是次子。施一举在世时，家道较富足，一生乐善好施，远近皆闻其德。

    明朝时，福建沿海倭寇横行，匪患很严重，社会动荡，海边常有尸体漂浮，因浸泡而腐烂不堪，施琅他家的祖父施一举看到这种悲惨的情况，心中不忍，他就时常出资财雇人打捞及掩埋这些异乡的死难者。海边沙土松软，为防野狗把尸体拖出，他常加固修缮这些墓地。为此，施琅的族叔施德馨在《玉溪公特记》中赞叹施一举道：“其泽及枯骨如此，则其生平行善，概可知矣。”

     明万历时，晋江灾荒，施家收入减少，他们家的田地，仅仅收获了几斛麦子。但每逢有人前来借粮，施家仍一如既往地慷慨借出，甚至到了后来连自家都无粮可吃的地步。施一举的夫人许氏，和丈夫一起行善事。有一年冬天，一个乞婆流落到施家门口，许氏为她端上热气腾腾的饭菜。那乞婆吃饱了想借宿一晚，许氏不但留她宿于家中，还让她和自己睡在一起。施一举夫妇怜贫惜弱的义举，不仅在民间流传，在当地县志和同时代人的著作中亦有所述。（这是真实的事情，有缘的朋友可查阅《晋江县志·人物志》）

     某年，施家所在的南浔乡衙口村常遭倭寇和土匪的抢劫，可怜施一举在一次避难途中摔断了腿，一只眼也因伤失明。不久后夫妻俩相继去世，从此家道衰落。

    施一举的儿子，就是施琅的父亲施大宣。时因兵患家道中落，仍似其父“仗义好施”，在乡族中享有声望。施琅父亲平生和睦亲属，母亲洪氏对公婆十分孝顺，教施琅以孝。夫妻和睦，就是兴旺之象。孝顺父母，那是招贵之象。

    在那混乱不堪的岁月里，施琅出世了。施琅小时候就有一些异相和奇迹，据说因为施琅出生时，居室充满红光，且长得一副“贵相”。这让他的父亲施大宣相信是由于自家祖辈行善积德，感动了上天，将来这个儿子或许会出人头地，光大施家，这一观念在他的脑海里根深蒂固。孩童时期，父亲对他的学习十分重视，“授经课督益无虚日”。施琅自小攻读经书，接受儒家思想等传统文化的教育。施大宣曾说：“吾家代有隐德，今儿曹巍然头角，晋槐窦桂，固非所拟。然公侯将相芝醴，岂根源者。”并常常将这一观念灌输给施琅。

     施琅平台后，于康熙二十四年（1685年）及第二年，分别迁葬其弟施显及其父母的墓回故乡，当时其父兄等人已被杀30余年，施琅仍非常悲痛，“声泪交迸，哀慕震乎林壑”。据记载，明后期，倭寇侵扰沿海，许多施氏族人被迫逃离故里，流离失所，施琅多方筹措资金，“构庐舍，给斧资”，以安排族人无所栖身者。施琅在闽任职期间，十分重视民生，遇到灾年，常“鬻谷邻境以济民食”，且多次修桥造路，修建文庙、南普陀寺等。

    施琅没有辜负父亲的厚望，于康熙二十二年（1683年）率清军收复台湾，为祖国大陆与台湾的统一作出了巨大贡献。康熙皇帝曾将自己的御用袍赐给施琅。康熙三十五年，施琅逝于任职期间，世寿76岁，受赠太子少傅，受赐祭葬，谥襄壮。

    施琅的祖父施一举积善的余庆，报应在了孙辈施琅的身上。因果之事，怎么能说没有验证呢？这正是：忠厚孝悌传家好，子孙登贵需积德。

      据我二十多年来看命以及观相的长久观察，《易经》有千古名言：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。此事一点不假。因果报应的确真实不虚。修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的人家，必多祸殃。无论是做善事，还是干坏事，世间的事物都是由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。所以我们，要重视管住心中的恶念和行为的恶行，包括教育自己的小孩，发现一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。任其发展下去的危害和后果十分严重。善恶影响命运，这一点一直被世人忽视。如果心量太小，在可以帮人的时候，吝啬不帮，则在生命中必然会缺少许多善缘，想要增加自己命中的福报，也是缺乏门路。所以世间也有许多困苦中一直挣扎的人。我就看到过在十年之中，遇见好机会，努力奋斗成为数亿身家的年轻人，他并没有靠父干，观察他们家，都是父母与祖先积善，惜福，并做了许多善事，家里到了此代，后代子孙异于常人。但凡那些尊贵显达的人，其祖辈都有异于常人的德行，或者曾做过许多善业，或者特殊的善事，所以子孙才昌盛起来。而父母不积善，后代子孙，就算出能干的人，也很少能够出头，或者历尽艰辛，福报也不足，个人发展受限制，甚至后期很潦倒。受父母作恶拖累的，很多啊！道路崎岖，家庭不顺，品行不端，都与祖先德行和自身今生善业微少，有直接的关系。

      修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的，必多更多的祸殃。可人希望自家有绵绵福报，应该尽力在每一日立德修善。比如遇见病者，残疾人，孤老，以及灾民，或者周围苦难的人，遇见困难要帮助他人，见到修桥铺路，建设学堂，修建寺院要多多帮助，多多捐赠，自然培福无量。遇见人家夫妻不和睦，要在中间好好引导，助人家庭和睦，自家和子孙以后家庭就容易圆满。劝人作善，回头是岸。遇见真正修行的出家人，要恭敬供养，才能产生福报。人每一日要升起利他的心念，放下自私自利，保持正念和真诚心，努力耕种自己的福田。要在因上面力行，才会真正令命运长久吉祥，广积阴德，多多念佛戒杀放生，这是真正为自己和子孙后代，铺路留福的方法，天地之间，唯有此道最不亏。

    忠厚孝悌传家好，广积德子孙登贵。

   愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。