陈老师：菩萨商人。

老法师：对。大乘佛法里头是平等的，商人地位也很高。

陈老师：如果商人都不做菩萨商人，都做那种贪瞋痴慢的商人。

老法师：那他有果报。

陈老师：那岂不是说世界也会被他们毁掉吗？

老法师：对。

陈老师：贪是源头。

老法师：源头，是源头。今天社会就是没有古时候那样约束得紧，它完全开放了，开放之后就很难收拾了。古人对这个防范，就像防范堤防一样，非常小心谨慎，有一点点就赶紧把它补起来。否则的话，它就大灾难来了。

陈老师：很多人，很多人今天看古书确实看不懂，高祖刘邦为什幺这样打压商人？丝绸的衣服不让穿，还要困之辱之？有这幺深的道理。

老法师：不错。

陈老师：就得排到最后。

老法师：对。

陈老师：师父，我们在好多年前专访您老，您老在「和谐」第一次的时候，您老就谈过，今天的大灾难可以追溯到二、三千年前。

老法师：对。

陈老师：那个时候我们听不懂，后来我们，我们今天把《汉书》带来了，这个《汉书》里边有白话，读起来大家好听。有几句话向您老报告一下。这里边说，这是「货殖传」，《汉书》里边的。它说，周王室衰落，八百年它衰落了，礼崩乐坏，这里面很重要一个原因，就是大家背叛了圣王的制度，就是周文王的制度。

老法师：对，没错。

陈老师：放弃本业，干什么？务农的农民减少，都干嘛去了？经商的百姓增加了。很多人看了说，跟现在的世界很像，现在大家都喜欢做生意，粮食不足而奢侈品有余。

老法师：对。

陈老师：我们中国现在是，虽然发展中国家，但是奢侈品第一大国。我们看这个历史书就发现，它就写，这个社会的崩溃什幺原因？追逐欲，欲望，这个活动不能遏止。商人们都在贩卖奇珍异品，工匠们都在生产那些没有什幺实际价值的器具，读书人歪门邪道。然后，诡诈的人违背事实，开始欺世盗名，奸诈的人开始犯法求利，礼义不能约束君子，大家都不怕法律，人民都不害怕这个。富人真是朱门酒肉臭，犬马吃的粮食和肉都有剩余；穷人衣服穿不上，吃那个豆子，喝凉水。这是当时那个社会崩溃的时候的表现。

老法师：对。

陈老师：所以很多人看到其它的很多国家，看到历史书也很害怕。

老法师：对。

陈老师：那岂不是说丧失了伦理道德圣贤的教育它就会出现这个局面？

老法师：对，没错。

陈老师：不是说今天。

老法师：不是。

陈老师：什么朝代都是这样。

老法师：对，什么地区、什么国家都一样。所以今天是全球性的。

陈老师：您知道，现在官员见到商人，见到企业家，跟见到祖宗一样吗？就差跪下磕头了。是这幺一个秩序。

老法师：对。

陈老师：师父，在那个四书五经里面，《大学》里讲，「德者，本也」，就是您老讲，伦理道德这是根本。「财者，末也」。

老法师：末也，对。

陈老师：那要是按照这个标准来衡量的话，现在世界是颠倒的。

老法师：没错。

陈老师：大家就想问，现在还挺好，看着还都挺繁华的。

老法师：不，挺好？大家都担心灾难，灾难这幺多。你看看，我是每个星期，有好心同修把这个星期里边全世界发生的灾难那个新闻标题，我不要他写东西，只给我看标题，就很可怕了，太多了！这过去没有过这些现象。这个是什幺？这个是我们人业力所感得的，不是自然的。

陈老师：师父，就是说贪瞋痴慢感得来的？

老法师：对，感得的，不错。而这个德，一切德的根本，在中国人讲，就是孝悌。

陈老师：孝悌。

老法师：对，人之本欤。如果不从孝悌上扎根，都不是真的。这个悌是什幺？尊敬长辈。比我大的，弟弟要尊重哥哥。所以，孝道是以父母做代表，悌道是以老师为代表，尊师重道，这是德的根，所有这些这个伦理道德都是从这个根生出来的。不重视这个根，这社会就没法子了。那今天很多人都在讲，也都赞同传统文化。从哪里学？我们提出《弟子规》。《弟子规》，一定要晓得，就是孝跟敬。

桃源居士：《易经》流传千百年，有一句非常经典的话就是《易经》之精髓：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。经商能够成功的人，并不是偶然，除了个人勤奋努力，聪敏实干，主要今生能够得运许多助缘，乃是许多生积善，今生因缘聚会所致。故希望自己事业亨通的福友，要多多发仁善之心，每一日多思利益群生，诸恶莫作，众善奉行，常常布施孤老病残，供养寺院，孝顺父母，夫妻和顺，教子向善，因为乐善好施，就常常能够产生先天八字不具备的新的善缘与福报。这些事情可以令一个家庭，一个家族真正持久兴旺。

愿以此功德，回向给尽虚空遍法界的所有众生，愿所有众生业障消除，离苦得乐，开启智慧，向善念佛，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。