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玉历宝钞:三、玉历、金丹劝世合编的序

2021-06-18 07:51:51 作者:玉历宝钞连载 来源: 浏览次数:0 网友评论 0


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三、玉历、金丹劝世合编的序

 

俗语说:‘暗室亏心,神目如电;人间私语,天闻若雷。’可知:天理难以欺瞒,而鬼神无时无地不在鉴察善恶。

 

有人因一念的诚善,就暗中蒙神赐福;有人因一念的邪恶,就明显遭天谴罚。往往不必表现于事实,而祸福已感应。此无他,善恶只在心念之间而已。

 

所谓福田就在心田,种什么因,即获什么果,天理昭彰,丝毫无差。本来就不必去论报应,而报应自然就出现。

 

但是为何儒者认为因果报应与天堂地狱的说法,是佛家欺妄之言;只是藉此以愚惑妇人小孩呢?即使有著成书籍,如:太上感应篇、文昌丹桂籍、关圣觉世经,以及所有仙佛的宝训之类,也往往认为是神道设教,迷信之谈。

 

殊不知神道正可以补圣贤之不足。因为仁道不外乎人情,神道亦无非是仁道。假使所作所为,力求心安,无愧于天地;清夜自省,毫无差错;那么不但圣贤称许,仙佛也必赞叹;即使鉴观万灵,威神显赫的玉帝亦无不赞许。

 

因此,心地的灵台,即是金银宫殿,西方琉璃世界。富贵福禄,都可由心去如意求取;此身所处的世界,即是天堂了。那还有牛鬼,夜叉来杀剐;刀山剑岭可怖之境呢?

 

所以,圣贤总谨慎独处时的清净;君子敬畏于天地无形与他人之鉴察,深恐善心不坚在暗室中有亏德行,而获罪于天,以致祷求无门。

 

处在今天奸险诡诈的黑暗世界,想令人心启发一线的光明;稍微挽救浇薄的风气;而救度一切的苦厄,只有推广,使人人阅读玉历至宝钞一书,才有希望心中清明,而敬畏地不敢违犯。

 

我最初未见此书时,即坚信善招福,淫招祸的道理。而自结婚,十多年来未生子女。当我年轻强壮时,并不在意;但是,双亲年迈,急著抱孙。时常觉得没有儿孙绕膝,颐养天伦之乐,而感到寂寞。

 

我暗中也想到,该有儿女以慰藉亲心。而只有积善方能招感吉祥;当时虽未能广行阴德,而行善的念头,则时刻未离,不敢稍微懈怠。

 

没想到,就这一念的善心才动,竟暗中感应神佛。七八年来,连生四男一女,都清秀可爱。因而更确信;祸福唯在人心,不敢不深切自勉;且进而期望天下的人,也如此自勉。

 

现在读到玉历宝钞,见其中所记善恶果报的事,清楚无差,明确有据。它劝勉行善,戒惩恶行的用心,可谓苦口婆心,足以震醒迷妄。而励行君子,警策愚昧;端正人心、佐助教化的事功,也尽皆在此了。

 

于是发大愿,努力捐款,将本书与救世金丹,印赠流通。并在原本之外,增加‘简易良方’。这些经验有效的方子,令偏僻无医生的乡间,便于取用,多少有助益。

 

期望天下乐善的大德,读此书后,广行印赠,俾使家有此书。人人以上天的仁心为居心,则自然诸恶不作,众善奉行,福善绵绵,个个长寿,岂不是很好吗?

 

民国三年春天,三月第一个巳日,浙江宁波府慈溪樟桥镇,邵子建记于上海寓所



忏悔过去所有的身语意恶,愿以此文的功德,回向末学累生累世的冤亲债主,愿他们离苦得乐,解脱痛苦,念佛向善,早证菩提。世界天灾地病熄灭,疫情早日解除,国泰民安,风调雨顺,病患消除,吉祥如意。也回向给尽虚空遍法界的所有的众生,愿他们业障消除,破迷开悟,学佛向善,往生极乐世界。


      


愿以此功德。庄严佛净土。


上报四重恩。下济三途苦。


若有见闻者。悉发菩提心。


尽此一报身。同生极乐国。


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