第三节 袁德初因玉历救渡母亲，救活妻子奇验记

袁德初，是四川酉阳州袁谨安的儿子。七岁丧父，家庭富饶。

母亲邵氏，因为他长得太瘦、又多病，十分忧愁。

一日，看到食疗的书记载肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、二只鸡，和成肉汤给他吃。并且养了很多小鸡，天天挖寻小虫喂鸡，等长得壮硕了来杀。

袁德初十五岁那年，母亲忽然患了皮蛀的病。遍身如同虫在钻，鸡在啄，痛苦得卧床不起，但是由于不明白因果报应的道理，仍然令佣人照常烹杀。

德初阅读既多，见到母亲患病，知道是罪孽的报应。立即禁止佣人再杀鸡并且将以往所存留，腐败堆积，如山如丘的鸡毛鸡骨，引母亲去观看。

母亲生病日久，毫无起色。悲啼七年之后惨死。临终之时，发出虫的唧唧声与鸡的啼叫声，并且自己用手扒碎皮肉，哀号至死。

德初见此惨状，泣想：‘为了补养我一个人的身体，杀害那么多的生灵，才会使母亲遭此恶死的报应，宜戒杀立德，以赎不孝之罪才是。’于是发誓戒杀。

经过了一年多，有位出嫁到钱家的堂姊宁姑，生产时，血崩而亡。死后魂被摄到第一殿。

阎王阅览宁姑的资料，知是犯过应死于生产的难关，于是命鬼卒准备押送第二殿受罪。

此时，有一官吏重新检查簿籍后，代为请示说：

‘经查袁妇曾劝止公婆，不要焚烧枯树中的虫蚁三次。又劝丈夫刊印妙华经戒杀文五千张。捐助印送鱼篮观音放生经三千张。灶神上奏 天庭，已准予增寿三十五年了。’

阎王开后起立合掌说：

‘好！’

立即命执青衣旛的鬼卒，引送还阳。

刚出殿，走到金钉的红门间，听到一声凄烈的叫声：

‘宁姑！救我！’

见到一位蓬散著头发，皮裂血流的妇人在叫她，仔细一看，原来是婶娘——德初的母亲邵氏，哭著说：

‘我在阴间，受报十分痛苦。回阳后，一定要吩咐德初我儿，多做些实在的好事，赎去我的罪。我会在梦中与他相见为证。’

说完，有一赤发鬼持著钢叉，刺住婶娘的咽喉拖走。

宁姑惊吓之余，魂归本体，突然复苏。就将阴间所见的事，传与德初知道。

德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事。非常恳切纯诚，每月初一、十五必定上香祈祷诸佛三宝护佑母亲出离诸苦。可是，十九年来，还是未曾梦见母亲。

德初的太太施氏，娘家祖先历代就喜欢戒杀，并印送经文。

有一天，德初到她家作客，偶然在书籍中找到一本玉历的古本，十分喜悦，就带回钞写，共钞了一百二十本。当分送流传到第一百零八本时，恰好是乾隆庚午年元宵节。

当天在小睡片刻时，梦见母亲以手抚著他的手背说：

‘德初！你真的好孝顺！我今天得以出离罪苦，全凭著你所流传玉历的功德。世间男女，见到你这些书而知所警惕的有四十九人。

现在阎王答应我托梦给吾儿你，作为行善的验证。并且魂魄回到葬地，限在十八日晚上子时（廿三时到零时一点），发放福地去投生。德初你也可以增长寿算！’

德初哭著问亡父现在投生何处？

母亲回答说：

‘因为在世生活富裕，享受福份太多，早已投生人身当穷书生去了。

又由于自小注解、辑集因果报应等的善书，现已富贵。’

问说生在何郡、何州、何县。不答，一把推过来，也就跌醒了。

见到妻子在旁，就细述梦中的情景。妻子并不相信，笑说：

‘这都是由于你整天钞写玉历，著魔在心，才会做这离奇古怪的梦。’

天亮后，德初为了证实，就到母亲的坟墓，焚香祈祷说：

‘儿昨天晚上梦见母亲，可是不知是否所梦是真是假。假若能再入梦一次，儿便有信心了。’

这晚睡后，又见母亲前来，很生气地指著媳妇施氏，骂说：

‘你嫌丈夫整天钞玉历，没空陪你，曾暗中扯碎五本。善事几乎被你破坏。现在祸报不远，还敢唆使丈夫，怀疑梦境！你真是不吉利的女人！’

德初惊醒后，询问妻子是否有扯碎玉历的事。她辩说：

‘你真的是著魔了。你的事，据我看来，有三件事不可信：

第一件：我们家戒杀、从不买活的生灵动物进厨房，就像出家人一般清净素食。第二件：我们家今天烧香，明天也烧香；又请和尚，道士来诵经、拜忏，依我看茹素诵经必然是浪费钱财，毫无作用。否则那有人死十多年后，仍然在阴司受罪的道理呢？

倒是你钞写了几本书的功德，就能救渡母亲，居然是一付大悲观音菩萨的模样，真是可笑！

第三件：说我扯碎你钞的玉历；你钞的书，都是亲手钞，亲手分送。剩下的也亲手藏锁在柜子里。我连看也未看过。那有可能扯碎呢？

你却相信虚无缥缈的梦境中母亲所说的话，我看你真的是钞写玉历著魔了，不是真的入梦。恐怕早晚要发疯起来。’

德初听后半信半疑。到了十七日的晚上，邵氏又托梦给媳妇的娘家，以及宁姑家，说：儿子不相信她的话，都是由于媳妇的缘故。

接著又回家，在德初的梦中，引施氏来到跟前，责备她说：

‘贱媳！你在去年七月初六那天，与邻女周凤姑，在我家同一桌刺绣时，将一本玉历偷偷地夹放在鞋样、针线当中。

第二天晚上七夕，你又嫌丈夫不容许凤姑进门，怀恨将五本玉历扯碎。

初八的早上，你弟弟施馥，前来我家察觉你的坏事，暗中将破损的书用布包起来掩饰著，对德初说要拿去分发。

回去后细心地黏补填写完整，幸好没有破漏了内容。这是施馥的善心善行。阴司已将施馥记录大功。

后来，因为德初儿将玉历收藏得很严密，才不致于又被毁碎。现在你还敢胡说狡赖，乱说三件善事不可信，你的罪太重了。

本宅的土地神已经准许邪鬼进门作祟，你的灾祸已在眼前，我不忍见你受罪、受苦！’

说完，掀倒床台冲了出去。德初被惊醒，施氏也被吓得睁开眼睛。德初穿衣下床，点灯又再一次询问妻子，有否其事。妻子仍然嘴硬地说：

‘相信就有；不相信就没有。’

刚说完，忽然眼见一大黑圈滚进床内。不觉战栗发抖，张口结舌地向丈夫说：

‘以后你就用心多钞写几百卷玉历吧！我宁可信其有；不可信其无。’

德初闻后，一方面心中了然妻子果然有损毁玉历，母梦亦非假；另一方面暗中高兴母亲得以因此投生福地，脱离鬼道。从此持信玉历，更加坚定。

同时，妻子已怀孕，恐怕祸报临头，母子不安，真是欢愁并生。

这一天晚上，施氏遍体发热，背痛难忍。急请产科医师来诊治。医生推说非妇产科的病；又去请外科医师（中医的外科即疮疡科）来看。

按诊后说：

‘患处有红肿，有血光；而且脸白唇青，症属阴险难治。何况怀孕已久，不便服药攻下。’

德初正在犹豫，忽然妻弟施馥来家；堂姊宁姑也来了。见此急症，无不惊惧。因此各各叙述昨晚所梦的情境，竟然都相同。

施馥并且说：

‘扯碎玉历五卷的事确实有，罪孽浩大，应该乞求神灵的宽宥。’

德初就奔入厨房，向 灶神发誓立愿，代妻钞写百卷流传，以补偿先前的罪过。

这时，施氏也从昏迷中猛然省悟过来，跪下，口称：

‘今后永远敬信玉历。愿意拿出做女红所累积的钱，以及将所有别人赠送的金银，嫁妆全部卖掉，请人广钞玉历来为自己赎罪。’

说完，隐约见一位穿黑衣星冠的人入内。向床一拂，黑色的影圈就散了。

午后，身体热退，背上的硬块也消了，不再痛苦。

第二天生产，生下白白胖胖的男孩，母子都平安。

这件事德初不敢隐瞒，凡是所自钞的书，都将此事附录于书末。

现身说法，使人人知所警惕，人人遵从相信。

而施氏本来是玉历的罪人，竟转而成为玉历的功臣。

以上的事迹记载于遵义县玉历的编后。

季亮说：我以前在贵州省遵义县时，所见到的玉历钞本书后，有以上这一段。现在到浙江做幕职，所见的版本，书末所附也相同，只是详略不同而已，因此特别记下，以征验所流传的事，丝毫无误。

惭愧忏悔：过去所有的身语意恶，愿以此文的功德，回向末学累生累世的冤亲债主，六亲眷属，愿他们离苦得乐，解脱痛苦，念佛向善，早证菩提。世界天灾地病熄灭，各国疫情早日解除,国泰民安,风调雨顺,病患消除,吉祥如意。也回向给尽虚空遍法界的所有的众生，愿他们业障消除，破迷开悟，解脱痛苦，学佛向善，往生极乐世界。敬请常念南无阿弥陀佛圣号。   

 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。