第五节 近时果报四则

一、冤枉清白致死，害子孙无禄

咸丰五年，有位黄某，是贵州人。以进士及第（注一）的身份担任肃宁县令（注二）。

上任后，每次坐堂受理诉讼时，就说：

‘我前生在嘉庆年间，曾担任肃宁县的知县（注三）。

有某位村女，因为患了腹水臌胀的病（可能是肝病），却被夫家怀疑有了外遇，一状告到县衙门来。

那时，我在受理此案时，误信看门家丁的话，责问她是否受胎成孕。以致此村女羞愤不过，用刀自剖其腹而死。’

黄某每次一坐堂，就莫名其妙地说出这一段话。等退审后，办理公文，又清醒如常。

属官们都很惊疑、怪异。命令文书官检查档案，是否所说属实。

一位老文书查考后说：

‘没错！这事发生在嘉庆年间。当时我年纪还小，已在刑房充当书办，整理文书，曾亲见过这事。

我检阅档案，与黄县令坐堂时所说的烈女自杀之事，每句都符合。’

当时的上级长官知福制军（注四）听到这件冤死案感到很怪异；同时怜惜他少年有才华，就命县里的学官（注五）代为和解，并准予上疏表扬村女的贞烈。

令黄某设神位，终身奉祀她。事后，村女的鬼魂曾假借黄某的口应答说：

‘冥府最重视节、孝道。黄某三代都应考上进士。现代已两代考上进士，后代仍然可以登进士第。因为他此生最重孝道，所以不削夺他的寿命，只削减他的福份。否则，照他误判此案的罪过，理应死于非命。

我遵照冥府的判决行事，无法为黄某解除罪刑。’

学官听后，也无可奈何。

后来，学官果然因为改任教职而辞职，到现在还在乡里中努力行善，以修养来世的福份。

呜呼！由于误判一烈女的冤狱，到现在三代，即使进士及第，也无法享有禄位。幸好黄某平日有孝行，侥幸地免去被索命的灾阨。

假设黄某无孝行，遇到这件夙世的罪缘报应，还有活命的可能吗？

她的夫家诬告她；门丁接受贿赂而捏造伪证，恶报必定十分严重。

古人说：‘万恶淫为首；百善孝为先。’凡是居官的人，能不以此做为借镜吗？

注一：进士及第：凡是举人经过会试考中的叫贡士，由贡士经过殿试录取的叫进士。进士放榜分三甲：第一甲第一名为状元，授职翰林院修撰。第二名为榜眼；第三名为探花，皆授职翰林院编修。

第二甲授进士出身；第三甲赐同进士出身。

注二：县令：一县的行政长官。

注三：知县：唐代称佐官代理县令的叫知（主持）县事。宋代往往派遣中央官员知某县事，实际上即管理一县的行政；如有戎兵驻县的，则兼管兵事，简称知县。明清时正式成为一县的长官的名称。

注四：知福制军：军，是宋代地方行政区的名称。军有二种：一种与府、州同级：即一个军等于一个州或府。例如宋代的平定军，即清代的平定州。宋代的南安军即清代的南安府，这种军直接管辖于路；下领有数个县。福制军就是福制府，下领诸县。

一种是与县同级，隶属于府、州。

军的最高长官叫知某某军。因此福制军的长官叫知福制军，是黄某的直属长官。

注五：学官：古代主管学务的官员和官学教师，统称学官。如汉代设置的五经博士，博士祭酒；西晋开始设置的国子祭酒、博士、助教；宋以后的提学、学政和教授，学正、教谕等都属于学官。

二、盗人金钱，遭雷轰顶

浙江绍兴县的曹娥镇，有位沈大毛先生，操舟为业，为人忠厚，生有子女各二个，家道小康。

曾经与家附近的上山章家埠，董大可谓交称莫逆，来往感情如同亲戚一般。二家相交，已十多年了。

同治三年十二月二十四日，董大往绍兴府因事探亲。回家时路经曹娥镇，时候已天黑，来不及赶回家中，因此只好投宿在沈家，住一晚。

当夜，将所背装著银洋、杂物的一只钱袋，放在床下。

第二天早餐之后，背起钱袋，辞别起身。走了约半里路，似乎觉得钱袋比昨天轻。手往钱袋里一摸，才知亲友所托，要带回家的银洋三十余元与信件，已不翼而飞。

于是马上回头，向沈大毛家查问。而沈家夫妻、子女互相寻索，都找不到，董大只得愤恨而去。

细想：‘这些银洋，都是亲友家中过年要用的。一旦被我弄丢了，他们如何过年？我又有何脸向亲友们交待？’

愈想愈气愤，而终究想不出了局的办法：‘不如去死吧！’

就抱著大石头，投江而死。

在大约距离曹娥江三里之遥的地方，名叫定三庙，他的尸体才浮出江面。经人见到报知他的家人，家人也弄不清楚他致死的原因。因此也就不了了之了。

这是同治三年十二月二十六日的事。

到了次年正月二十三日，天气忽然暖热异常。下午，阴云四合，风雷交作。闪电竟直直地绕进沈大毛的家，霹雳一声，穿入屋顶，将沈大毛的长女，提出街心，跪著击毙。

众人仔细一看，从头顶如线香的头，直透心腹，穿心而死。

沈大毛见到长女被雷打死，吓得逃入灶间。就在灶与烟囱的裂缝中，发现了董大的各家亲友所托带的银洋与信，样样俱在。才知道此事是长女所为。她被雷打死，实在罪得其宜。

经过曹娥巡检司的亲自勘察毫无异议，然而这件偷银报应的事，已传遍全绍兴府了。

这是我（吴福泰）所亲见的事，因此写下以上的话，以劝导世上私心谋利的人，一定要知所禁戒。

三、毁谤害命、冤魂索命

曹娥镇下沙地方，有李氏的家族，族大丁旺。

族中有位李某，年约三十余岁。家境小康，很够温饱。以耕种自乐，无求于世人，大家都称赞他快乐如同陆地神仙。

谁知道，有一天，突然敲凳子、拍桌子，声言要索命。拿起刀子，就要自杀。力大无穷，亲友众多，也难保护他。

他时时疾言厉色地说：

‘我本来可以不死的，由于你在发匪面前说了几句坏话，以致惨遭发匪杀害。害我致死后，全家也因我之死而全部死亡。都是你一个人害死我全家的。这个冤仇我那能不报？

现在已经探知仇人所在，也禀告阎王，准许我前来索命。所以率领全家的冤魂，并且邀集亲邻好友，一齐前来此地索命。

你们大家虽然想救助，也是无益的。’

李某的家人及亲友等人，看是冤魂索命，吓得罗拜不已。有的答应烧纸钱金帛给他们；有的许愿请僧道来诵经忏悔，超度他们。

说完，李某似乎稍微安静些。众人的看管逐渐疏松。李某自己也觉得好了，向众人说：

‘不必守护了！’

亲友们仍旧不放心，每天还是留有四、五人看守著。

有一天午饭后，亲友的防守稍微疏忽，李某突然大叫救命，狂奔而去。他的速度如同闪电一般，四、五位亲友上前拖拉他，都被打倒。

从下沙中往百官方向飞奔，口中还大呼救命。这时，恰好有位孔武有力的孙七，从百官方向过来，见到这情形，就将李某的头发拉住不放。

岂知孙七虽有千斤之力，而李某挣著性命向前冲，以致头发被拉脱下来。他的人则如箭一般，穿入江心淹死了。

这是光绪十五年间发生的事。

四、阻人求生、投猪受报

杭州城某绸庄，开设已好几十年。主人年纪已超过知天命的五十岁，但是却存心不良。

有一年，该处发生火灾，绸庄也遭波及。庄后有一家贫户，全家三口，以洗衣度生活，出入必定要经过绸庄的旁边侧门。

当火势猛烈时，贫户一家三口，狂呼：‘开门啊！’希望由侧门脱出火坑而保全生命。

那里料到绸庄主人为了方便搬运货物，用力堵住侧门，不准打开。等货搬完，火也熄灭后，贫户全家已葬身火窟了。

过了一年，绸庄主人突然去世。某天晚上，托梦给他的儿子说：

‘我害死贫户一家的生命，阴曹不准再投生人间，令我投入猪胎。现在已在某处的农家生产了，猪仔共有四只，身上有花斑的就是我了。

你可以向那位农人，将我买回家养，以免遭到宰割。’

说完就哭了起来。他的儿子醒后，觉得梦境逼真，就按照梦中指示的地址去找，果然有一头有花斑的猪。

小猪见到儿子来，竟哀鸣起来，做出乞怜的样子。他的儿子就用钱买回家，另外准备了一间房间供它住，并且雇了佣人服侍它。

每天，为猪沐浴洗澡，用最上等的菜供养他，如同供养当年生父一般。

他在世时，十分嗜好烟、酒，它的儿子就用烟酒奉敬它。每一顿饭必喝得面红耳赤。它吸烟时，佣人拿著烟管放进它的口，猪就狂叫地咬进去。

如此经过了好几年，猪又来示梦说：

‘我生前罪恶滔天，死后既然已枉生畜类，如果饮食仍然如同活人，只有更加我的罪愆。

以后，不要用烟、酒饲我，更不用为我洗澡。仅用饭饲养我就可以了。’

此事全城的人，无一不知。

这事发表于民国十七年四月初一日新闻报的第六张。由萧山倪耀楣记录。

惭愧忏悔：过去所有的身语意恶，愿以此文的功德，回向末学累生累世的冤亲债主，六亲眷属，愿他们离苦得乐，解脱痛苦，念佛向善，早证菩提。世界天灾地病熄灭，各国疫情早日解除,国泰民安,风调雨顺,病患消除,吉祥如意。也回向给尽虚空遍法界的所有的众生，愿他们业障消除，破迷开悟，解脱痛苦，学佛向善，往生极乐世界。敬请常念南无阿弥陀佛圣号。   

 愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。