南京在明代被称为留都，与北京一样设立了各个衙门。一般是作为资历较深、声誉较好的官员颐养天年的地方，或是打发那些性情耿直又没有什么靠山，不被当权者喜欢的官员的地方。但是，丁宾在这个赋闲之地当了三十年官，却大有作为，善政多多。他是嘉善人生在丁栅村，此人一生相当的仁心，是乐善不倦，勤政爱民，真正的百姓好官。

    他改革了商业铺行和火甲差役，修葺了凤阳、泗州的皇陵和各大殿、留京公署、桥梁、驿站，饬令下属治修闸坞，开浚江浦，筑高河堤等几十处，扩建方正学、王阳明两个祠堂，还完成了一项浩大的工程，将从上元至丹阳的土路，全部改铺为石路。凤阳人刘天绪妖言惑众，弄得人心浮动，坊间不安。兵部尚书孙鑛想要彻查，结果牵连了许多人。丁宾了解真相后，严惩真正的罪犯，释放了无辜者。

       丁宾一生，相当的爱民如子。尤其到了荒年的时候。当时丁亥年发了大水，米价忽然之间暴涨，价格比平日里贵出很多。老百姓是吃不起的。公令家里的人，想尽一切办法帮助老百姓。甚至把家中的布拿出去，换成大米，并且每一匹布加米四升，送布又捐米，帮助灾民，在他的内心之中，家和国是一体的，人民和自己是一体的。一次用尽家中的积储的千余石大米。此事发生后，他又修高河堤，以备旱涝。一切提前为老百姓着想，遇到特别饥寒的时候，丁宾就设立粥厂，煮粥每日送出几千份，救济百姓。还非常的细心，因为怕上了年纪的老人家，或者病弱的人，拿不到，还另外开辟一个粥位，专门方便救助方便老人家，和病弱的人。哪一年，老百姓的日子非常的不好过，洪水来了之后，秋天后又遇见苦旱，他看到民不聊生，又赈饥民饮水，他这个人又十分的聪敏，规划出来的对策，皆是救荒的良策。令苦旱中的百姓，能够得以生存，救活许多百姓，冬月到来的时候，因为从年头到年尾老百姓，都没收获，遭灾当然冬天更难过。丁宾遍访家中非常贫寒的，无有条件过冬，无有粮食，无有衣服的百姓，全部给编号，给救济的票，到时间灾民可领到粮票以及物资。他家里的布都出尽，送给老百姓用光了，他又购买棉花，每一户受灾的无法过日子的赤贫人家，他都给送布两匹，棉花四斤。前后通计捐米一万两千四百余石，布三万四千匹，花六万八十斤。

     旱涝灾害，他不仅向朝廷报请赈济，还经常捐出自己的家财救济灾民。这样的事情，丁宾几乎遇见水灾，旱灾，或者荒年，每遇必做。后到甲子年一年，他发仓施粮，散米捐给老百姓，就有三千石。岁末寒冬，出门常常让人负钱跟随，他出去办事之余，但凡遇见很困难的人，随时都准备做完事情后，把钱送给那些饥寒交迫的人。南京百姓感念丁宾的种种惠行，亲切地称他为“丁管家婆”。首辅叶向高也称赞他说：“留都近年来自然灾害不断，仰赖丁宾这个福星方才获得安宁太平，真是功德无量啊。”

     丁宾一生为做善事，前后捐银三万两，约相当于现在的一千万元。这等于自己的薪水，几乎很少留给家用，大部分捐出只为利益百姓。然而，丁宾对自己的要求却十分严格，自奉俭约，住处卑陋，坐的是柳木椅，挂的是粗布帷，桌椅床榻几十年不换，生活清简得就像一个苦行僧。这种人就是人间的菩萨。积善也令丁宾得到很好的善报，他活到寿近百岁。他的晚年也很荣耀，只是丁宾并不享受修来的福报，一心简单生活，很懂得惜福，不断利益人民。修得十分的好，在我们这个社会，放眼望去，众生的福报，其实都比不上过去的人。疾病之苦，种种灾祸不断，打开报纸，网络，能看到的多数是不善的新闻，活在这个时代，如果不懂得向善，积福，是很危险的。做种种的恶事恶行，起种种的恶念，可以说一句从看相上来，观察到，很多的人如果没有遇见良师，或是益友，没有接受到圣贤教诲润泽的人，以现在的所言所行，一直造业造恶，利己，损人，这些行为感召的果报恐怕将来是没有什么晚福的。或是将要享福的时候，即来种种的灾难，损耗。要修到像丁宾这样年近百岁，受人爱戴，晚年荣达，这些都需要断恶，日日修习善业，年年奋力积阴德，才有可能有此类的好报。因为高寿是比较难修的，在我们现在社会。无德之人，或者福分消耗得过度的人，花甲都很难到。不要说健康的活到八十，九十，接近百岁。真正想长寿，都得要有大善业的支持，一生积德，断除恶业，才有希望得到高寿。

    崇祯六年（1633），丁宾离开了人世。在最后的日子里，他念念不忘的仍是百姓。临终前上疏皇帝，请求辞去皇帝给予的荣衔，将赐给他建立坊表的钱，用来帮助百姓。非常的随喜赞叹丁清惠公一生所有的利国利民的功德。在人间积大善的人，一般如不求生极乐，上升做天人享受天福的概率是很大的。如再来人间，也是福报极大，善缘极多的人。因为利益的人太多太多，布施又是富贵之因。大布施得大福报。所以真正做善人，是很好的。今生来世都好。若是富贵不懂得修善，不愿意布施，则多生之福报，今生享受完了之后，还要往下堕落。甚至得人身的机会都没有，许多是堕落在三恶道，比如畜生道，饿鬼道。所以善友们，今生得到机会，财运，也不是能够自己一个人享受的。一定要懂得布施，不断救济孤贫，发菩提心，常常积善行仁，才会有晚年的福报与来世的好报。

    人的一生，像丁宾这样的好人好官，在生清廉，爱民，尽一切的力量布施，这样的人在地府，在人间，都是积巨大的阴德的。世间之事，吉凶之兆，都是萌乎心而动乎四体。一个人内心所想的善念，身体力行善业，都是很吉祥的事情，心过于仁厚者常获福，过于薄者当然常近祸。普通的人俗眼往往看一时，且难看透。认为积善不一定有好报，那是很大的误解。一个人以至诚之心，行善合天意，可以断定他必然福之降至，知道看看这个人一心一意积善，就可知他将来的福报，运数必然不同寻常。观察一个人的灾祸就要来，只要去看他做的种种不善，则也会提前知道此人将来必遭难的原因。

    每一个人先天的八字，能推算到的福祸，都是过去生的善业恶业今生因缘际会的结果。希望自己能够获得福报远离灾祸，一定要从改过，行善开始。知道不善的事情，不好的习惯，不好的思维，心念，行为，一定要改掉，如果不明白这些道理，则容易让自己陷入灾难，苦报之中。天地在上，无数神明每日都在监查人间，鬼神是很难欺骗的。就算是微小的过失也不要去犯，犯了也一样会事无巨细被记录在册。重的过错则上天会降下百种灾殃，轻的过错，也要损自己现有的福报。所以我们凡人都需要相当有敬畏心，时时警惕自己，发勇猛心改过，忏悔，不断积累善业，则能够令到今生的命运，缘分，事业，感情，财运，寿命，健康，样样好过昨日。

愿以此功德，回向给末学的冤亲债主，六亲眷属，永离苦痛，往生极乐国。愿他们也回向给尽虚空遍法界的一切众生，愿一切众生离苦得乐，向善念佛。庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。