曹世美家中虽然贫，但其人好善。曾有一位僧人教他：一个人，只要实心劝人，帮人，亦可以造善。

   世美慧根非常之好，他因此常常约朋友一起积善。因为他并不具有很多钱财，他就力所能及的善事做起，比如施粥，捐衣，施药材，施一些姜汤给老弱病者，过路人驱寒暖身，遇见能够救活的动物，他想办法救一些放其生路。珍惜字纸，乡里有贫者逝去而无丧葬费用者，他也尽心捐棺材费用，以及丧葬费用，修桥铺路，人家富者出钱财，他没有那么多钱，日日都去帮忙，尽力尽力出力。每年如此，越久越是努力积德。荒年的时候，他更经常自己舍家里的粮食帮助，也劝周围的朋友一起帮助，一起救济更困难的人。种种真心修积，自然逐渐改变原本贫困的命运。人开始转心念，利益他人，总做善事，自己的命运也生出生机来，因为他始终为人仁善，也得人赏识，他后来与富家贩油，渐渐获得五千余金，子孙安享厚福。

   我们在世间生活，凡事富有的人要做一些善事，积累功德并不是什么难事。这些都是比较容易立下福田的。但是贫寒的人，想要去做积善的种种，相对困难许多，但是自己困难的时候，还能够多多勉励自己与朋友们经常积善，所以这样的人福报必然久之与贫命不相同了。古人有一句话说得在理：贫者行功一百，即当富贵者行功一千。这是说，家里很贫寒的人，真心捐出一百，就相当家中富贵的人捐一千。极贫寒困苦的人愿意做善事，事实上布施只看心念之诚，如是心诚只抱着愿意对方好的心念，不去执着我这样做有多少功德。做下善事随缘就忘记掉，不放在心中，这样的心和行为，是真正能够积到阴德的。如果富家为富不肯布施，那么来生也未必能继续做富人，甚至投生成为很贫寒，无善缘的地方，也是大有可能的。因为吝啬为贫穷的根本。懂得布施的人，其实财富也是乐善好施的果报。有一碗饭，能想着给别人吃一半，或者先想着去帮人，这样的人，一念善意生起来，即为公卿富贵之心。自然转变自己的命运。

    出力，劝善，做种种善事并非只是富贵之人能做的专利。每一个人，无论何种条件，都有积善的机会。又比如遇见浪荡的人，劝之珍惜家庭，邪淫必然损耗自身之福，遇见钓鱼的人，劝之不可伤害生灵，伤生害命难留自身福报，更有骨肉分离之果报，改成护生放生，定能让自己逃离灾难，获得吉祥。遇旁人有灾有难，多多帮助，不吝惜金钱，舍得钱财哪怕捐个路费给回不了家的人，也是一种值得做的善行，人能萌生帮人助人，种福的心，就会就开始变得心中富有。常常如此做，施财得财富的果报，哪里会一直贫呢？

    风水命理的种种调理，如是摆个财位，或是收个五鬼煞气，那都属于小小调理。大的得力的调理，都要每一个人改掉坏心眼，坏脾气，真正调试自己，每一日积累三五件善事，在家中孝顺父母，在日常做事中，去掉贪嗔痴，去掉傲慢与怀疑，好好厚待伴侣，教养子女，珍惜今生得人身的大好机会，永向善行，这是大调理。如只一直做小调理，绑定千位预测师也难改变命中福报之根本。但是很可惜的是，很少有预测师重点来讲大调理。一堆的人仍然还是在讲这个地方摆什么，那个地方摆什么。即使讲了一生，也只是做了两成的事而已，剩下八成的大事，您得有这种福报，才能听到，才能明白。命运在自己手中，发起无上菩提心，坚固不退，真正让自己的命运更上一层楼。

  顶礼感恩十方三世一切诸佛菩萨慈悲加持！感恩一切龙天善神，护法神慈悲加持！阿弥陀佛！

  愿以此功德，回向给末学的冤亲债主，六亲眷属，永离苦痛，往生极乐国。回向给尽虚空遍法界的一切众生，愿一切众生离苦得乐，向善念佛。庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。