普门品上有说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’不单人爱，更受人敬重。（妙莲老和尚开示问答《解惑叮咛语》）

　　问：普门品中说：‘若有女人想要求男，礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧的男儿；想要求女，便生端正有相貌的女子。’菩萨度众往生西方，为什么还送子呢？

　　答：生西一定要听法去修行，才能成就。很多众生，只要人天福报，不发出世大心，自然就不能超出娑婆。菩萨随顺众生，也满那些求男求女的人的愿，这是行一时方便，他的最终目的还是要引导众生解脱六道轮回。（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）

　　问：有人问普门品一句‘若有女人设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，设欲求女，便生端正有相之女’，是说无子之人若求菩萨就能生子，若是命中注定无子之人，亦可求乎？（余萍）

　　答：命中有子，生男生女乃其本分。命中无子能生，方是菩萨神通加被之功。（李炳南老居士《佛学问答类编》）

　　问：普门品一句——设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男等。有人问说，假若求的妇人，在生理上有不孕条件，自己不知道，天天希望观世音送子，这样能求得否？（赖宽珠）

　　答：万法因缘生，条件不备，自不能生，如石女及不男等，因不备也。然万法如幻，都非真实，四大五蕴之躯，亦是幻假，有大力者，亦能变之，必须与业力配合，始克做到。古书所记，女转男，人变畜，盲者复明，跛者能起，皆其例也。女子幻躯，必先变因，而后始言其他。（出处同上）

　　问：法华经普门品上说，念彼观音名号，求男得男，求女得女，火不能烧，水不能没，刀兵不能害，有这些效验，请问这是不是迷信？怎样可以证实不是迷信？（慈福）

　　答：此段经文，一切效验，要在‘一心’二字，故能感应道交，亦犹弥陀经一心不乱，命终现佛。彼为心佛合一，此为心与观音合一。既然合一，所得感应，自是本分。若疑此是迷信，就是根本不承认有观音，至于证实问题，古今持名得救的记载甚多，事实就是确证。（出处同上）

　　附录：演培法师讲述《观世音菩萨普门品讲记》能应二求讲记

桃源居士：求子女亦需要很大的福报支持，可印刷佛经，例如《无量寿经》，《地藏菩萨本愿经》或者《阿弥陀经》，《金刚经》，或者是世间的善书无有版权的，印刷1000册，每日积善，救济孤贫，发愿求子女，若得之教他们成为善人，修学佛法利益众生，求孩子尤其戒杀生，尽心尽力孝养父母，发心做3000件善事，求贵气聪明之子女，诚心必能如愿。之前亦有客人六七年未得小宝宝，在专心积善，印经，行种种善事，同观世音菩萨祈求之后，经常孝顺父母，放生，在印刷经文50天后，得了自己可爱的孩子，而且孩子出来之后，非常聪敏，读书过目不忘。

        也有另外一个善友，结婚四年喝中药无数，卜算至我处，我见其相貌并非无子女之人，只是子女福有阻，同她说一年半内去多多印刷善书，佛经流通，并且每一个礼拜好好积善，好好念佛，必然如愿。结果在一年三个月时自然得了很可爱的宝宝，生下来是个可爱的男孩。积阴德，念佛，对求子女有非常好的助益。

愿以此功德回向给尽虚空遍法界的所有的众生，也回向末学宿命的冤亲债主，六亲眷属，愿他们全部离苦得乐，往生极乐国，南无阿弥陀佛。

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。