桃源的善友第八次支持小朋友免费午餐。这一次我们一起支持贵州的小朋友，帮助有需要的小朋友，能够有一碗热饭吃。4块钱能够为一个小朋友捐赠一份午餐。我们生活在城市之中，处在物质不太缺乏的社会，很想到：目前在中国偏远的农村，还有一些小朋友中午是没有午餐吃的。在中国中西部地区，还有小朋友因为营养不足，身高体重，比同龄人都要矮小，瘦弱一些。您能相信，还有小朋友走几里路上学校，中午喝凉水上学吗？挨到下去再走很远的路回去，吃晚饭起码要七八点了。还有一些要走十几里的路回家，能够坚持读书就已经不错了。带的小饼干也解决不到小肚子的问题啊。还真有小孩是饼干都没有的。我们可以为这些小朋友做一点，就做一点吧。

       感恩大家帮助，目前善款为1008元

       周峰100元，周军玲68元，廖家敏50元，星光母子30元，张美娜20元，申芳菲100元，罗慧彬20元. 莲芙，莲安202元，沅莲父母117.4元，森敏100元，宝茹佩茹100元，小宏，小浣100.6元

有不少的善友是每一期都想办法来支持，参加的。甚至有些半夜看到信心，都发来善款。很随喜大家帮助小朋友。更有善友，为父母祈福，捐赠善款，这是非常好的事情，我们希望父母长寿，健康，常以父母的名字做功德，或把善事功德回向给父母，这是非常的好的。感恩大家，随喜大家的爱心。

       佛经有云： 纵使经百劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。

     测命看到二十五六年左右，发现一件事情：善有善报，恶有恶报，坚持恒久积善的家庭，必定会有余庆。几十年看下来，都是如此的。运势能够长久很好的，都是家里一直积德的。对于我们来说，一个月省下几杯奶茶钱，少买两件衣服，或是减少抽烟，饮酒，把这些钱捐一些小小的午餐费用，能够帮助到几个有需要的小朋友。真的是非常有意义的。末法时代，众生福薄。我是很建议大家，多做施食，尤其帮助需要帮助的孤儿，小朋友，以及孤老，灾民。末学家几代卜算，经验是：无论是谁，要恒久有福报，一定要学会布施跟积善。修善的家庭和不修善的家庭，肉眼可见福报差别相当不同。做善事的钱要舍得去花，真心行善，善财是越布施越多的。因为人真心去布施利益众生，他一定得福，就算他不求，老天也要补福给他。如果您做事业，或者做工作，在这个时间都要学会跟人结善缘。

结善缘的基础是不做恶事，不干坏事，不伤害别人。在此基础上， 第一万事为人着想，不计较，吃一些小亏能够让别人好，也是很好的事情。第二，多利益世间的苦人，分享自己的福报去帮助别人，常年如此。省己为人，一念善行，一个善行，真实去落实，这样的人始终会拥有福气。上天永远看心。观世上之因果实报，定有，必有。人能去积善，是自己的福气，一人行善，全家得福。

佛说财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得长寿健康。何况你修布施供养，眼前如果没有得到好的报酬，后来的果报也是不可思议。积善越是报得晚一点，越是更好。时时以一颗感恩的心来布施供养家庭和社会，也是修行

莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

布施饮食为什么会获得长寿的福报？

何以布施饮食会获得长寿的福报呢?因为一切众生都依靠食物而维持生命，如果不吃不喝，最多不超过七日，终将死亡。所以，布施食物给予他人，就如同帮助他人生存下来。如是善行，将生生世世于人间、天上，都能获得长寿的福报，命不中夭，健康无恼，且衣食无缺、财富无量。’　

　‘何以布施饮食会获得相貌端严的福报呢?因为众生会因饮食而气色红润、光泽，如果得不到食物，会因饥渴不适，面目槁枯憔悴。因此布施饮食的人，就如同助他人气色润泽。这样的善行也将令自己生生世世于天上、人间，都能获得仪表端正、容颜明丽的福报，人人见之欢喜，乃至恭敬作礼。’　　

‘何以布施饮食会获得气力增长的福报呢?因为一般人如果吃了食物，身体气力即可增盛，动作举止皆无留难。相反地，如果没有饮食的补给，将饱受饥渴热恼之苦，而气虚羸弱。所以布施食物给他人，就如同帮助他人获得健康与体力，自己也将因此善行，生生世世获得健康与充沛的体力，无论处在人间、天上，体力强健，行步自在。’　　

‘何以布施饮食会获得快乐安隐的福报呢?因为一般人在获得食物后，身体会因而安稳，而不致忧虑、困愁。如果无法取得食物，心中就忧愁苦恼，身体也不安稳，无论行住坐卧都无有依靠，不得安宁。所以布施食物的人，就如同帮助他人获得身心的安定，自己也将因此而世世安稳，心安体强，在人间、天上皆不逢灾难。所到之处，常遇贤师、良友，财富无数，不会短命早死或受到伤害。’　　

‘何以布施饮食会获得辩才无碍的福报呢?因为一般人获得食物后，气力充足旺盛，头脑清楚明白，思绪清晰敏捷，言语表达自然通达流利。若没有食物的补充，身体因此虚弱无力，思绪纷乱迟钝，语言表达也就无法通畅。所以布施食物给他人，就如同帮助他人增长智慧与辩才，自己也因此生生世世获得聪明才智，无论生在人间、天上，皆得口才便给、思辩通达，能令闻者欢喜信受，推崇敬仰。’　　

佛陀接着又开示：‘若以无上法布施一切众生者，既能获得这五种福报，所生之处更得见佛，听闻甚深妙法，修四无量心、四恩、六波罗蜜、三十七助道品，以法身现相，寿命无穷，相好分明，成就三十二相，具足十力，乃至究竟成佛。为令众生获得安乐，普济危厄，具无量智慧辩才，广说妙法，度脱十方一切众生。’　　

佛说此经时，诸比丘众、天龙鬼神、四众弟子，莫不欢喜，作礼而去。　

　典故摘自：《施食获五福报经》　　

省思：　　

修行学佛，欲了脱生死烦恼，乃至成就无上佛果，必须具足福慧资粮。布施供养，即是积集福慧资粮的首要行持。布施是一种付出，发心为了利益他人，令受施者因此得到利益。在布施的同时，既能放下内心的悭贪、执着，亦能藉此长养慈悲心、平等心、广大心。律云：‘若为乐故施，后必得安乐’，以利他的心布施，在付出的当下，心中自然清凉、法喜、快乐，这是修善积福的无上法门，也是在利他中完成自利的菩萨行。　　

佛陀教示，修善积福之福田，以供养佛、法、僧三宝为最。三宝为众生的依怙，流布教法教导大众悟入正见，令众生得以转凡成圣、解脱生死。所以是布施、供养、修福的无上福田，如能清净供养，则生生世世与三宝结清净法缘，功德无量无边。所以在佛门中，于早、午斋前皆会合掌虔诚默念偈语：‘供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生，施者、受者俱获五常——色、力、命、安、获无碍辩’。

愿以此布施的功德回向给：每一位布施者，得诸佛菩萨慈悲加持：身体健康，疾病消除，小朋友学业有成，开启智慧。

愿华夏每一位小朋友健康成长，品德仁善，学业有成，将来利益我们的国家，成圣成贤，光明前程。愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，同生极乐国。南无阿弥陀佛。