毕昶（念chang)家富，惟以智术欺人，苛刻立业。生二子。有卖产于彼者，阳拒之曰：我不欲也。既又使人阴钩之，及至，又曰：实不欲也。其人无奈，则得减价以就。及成契，又曰：我银不便，期某日来取。及取时，或以色银，或以米谷凑与之，原数并不得全。平生事事如此。后长子以人命系狱，破产死；次子以淫赌流落，丐食他方；毕昶竟至嗣绝。

      这是《太上感应篇汇编》中记载的真实因果报应的事例。毕昶这个人家境当时非常的富有，但是此人仍然比较贪心。常以小聪明欺骗他人，行事损人利己建立他的家业。他当时有两个儿子，有穷人家急用钱财，需要卖田，求他相助，但是他见到他人有危难并无恻隐之音，明面上拒绝别人，说，我不想买你家的田。但是暗地里又想方设法去找到对方，人家想要卖给他，他又推脱说实在不想要。对方最后没办法，只好减价，等到写好契约，毕昶又推脱最近身上没有足够的银子，可以等什么时候再让对方来取银子。但是卖家来时，他又给出成色不好的银子，或者用家里的谷米凑数，本来已经是减价卖给他的，他答应的价格还要亏欠人家。不止这件事情，做得亏人，平生许多事情，做下去，他只是损人多利己多，利人少。后来他的儿子长大以后，犯了人命官司，被抓进牢狱之中，家中积存的钱财，也败散而尽。第二个儿子，喜好荒淫女色，还喜赌博，万贯家财留不住，最后在家乡一无所有，沦落到他乡去做乞丐。毕家也因此绝后了。

       命理上有：所谓机关算尽，人算不如天算。一位本来富有的人，心术不正，事事亏人，最后落得占一时便宜，亏尽本有的富贵福运，还绝了子孙后路。人学亏欠他人必定福禄离去，无福可庇佑其子孙。总不如家中厚道仁善的人，能够得福永久。算命观察中发现，一个家庭，父母总是有善心，愿意去积德，遇事肯吃亏，往往天地并不亏他，素来有天地补忠厚之说法。等到他们家后人出来，必有平安或者福分在后头。而父母心不宽或者太厉害，往往家里恶报不尽，读书人都读过：势不可尽使，福不可尽享，聪明不可用尽，此是老祖宗留下来的真理。十分聪明用七分，还余三分给子孙，十分聪明用十分，恐怕子孙不如人。福与德始终相连，有德即能够留福，无德则难免福分尽损。难庇佑子孙。君淑若名此理，日日要修利他之善业，存仁厚之心，中国人讲吃亏是福。讲的乃是心量。一个人吃得起亏的人，本身行为，心念都能够为自己免灾，这世间的神明，日日夜夜监察人间。若善人吃亏受难，甘愿承受。必有后福在其自身或其子孙。若恶人占便宜坑他人，必有灾难在后来或其子孙。此事二十多年前，我也想是不是真的，等到观察到十年，越来越觉得因果非常厉害，真实不虚，再观察到二十几年后，发现完完全全，老祖宗诚实不欺，道道都是如此，世世都是如此。过去几千年如此，以后几千年亦如此。几个字讲完，好心必有好报，恶心必有恶报。人明此理，要永不欺人，欺人亏人，往往子孙都要还。还得还要更多，更凄惨。

愿以此功德回向给尽虚空遍法界的所有众生，愿一切众生离苦得乐，也回向给无间地狱，以及各大地狱中受苦受难的一切众生。愿以功德，平等施一切，同发菩提心，往生极乐国，南无阿弥陀佛。