桃源居士：其实各界神明，都非常的爱护阳间的众生。不止一次，千方百计寻找可以托付的人，流传地府的规则，希望阳间人能够重视，但是众生不明诸佛菩萨以及各位尊神的心意。往往误以为是迷信，那可是天大的误解啊！善书能够流传出来，乃是诸佛，诸神明，层层护佑，才能流传到世间来，又因为发心传播的人，不知道流通善书有很大的功德，能够为阳间人增福减灾。竟然落到不受重视的地步。我们每一次阅读到，都要非常的感恩，诸佛菩萨，诸天地，一切尊神，龙天护法的慈悲加持。带感恩，敬重心来读，会获益良多。

《地狱游记》乃奉玉旨而作，由济公活佛引导杨善生魂魄，赴幽冥巡访地狱十殿，与罪魂对案谈话，辑录成书。说明因果报应真实不虚，人的身体死亡，而灵魂依然不会消失。若生前作恶多端，死后灵魂亦将受罚，堕入恶道，受种种苦报和轮回磋磨。愿世人读阅此书，一切作为清白无污，合道则进，非道则退，修身悟道，地狱早空。

　　玉 诏

　　本堂 关登台

　　圣示：现刻玉旨将到，命城隍五里外，福神十里外迎接，诸生肃静，排班侯贺。

　　金阙内相 徐降

　　诗曰 : 维皇切切念原灵。圣佛声声救苦经。

　　玉旨中秋颁直辖。一轮明月照幽冥。

　　圣示 : 吾今夜带旨宣读，神人俯伏。

　　钦奉

　　玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰 :

　　朕居灵霄，心怀世道，观红尘黄沙弥天，人间伦常堕地，男不忠孝，女少节静，言仙佛为空说，视鬼神若虚物，以致社会风气衰败，人情义理沦亡， 朕心大悲，不忍坐视苍生堕落幽冥而不救。查尔南天直辖鸾堂台中圣贤堂开堂阐教至今，费尽神人之力，普化有成，今又藉﹁圣贤杂志﹂广渡迷津，鸾务日进，圣业辉煌， 朕特赐旨开着宝典，书名曰 : 《地狱游记》，敕令济公活佛带引正乩﹁圣笔﹂杨生灵游十殿，将地狱情形泄漏于世，使人观知阴间罪魂惨境，以收劝化之功。此书非凡，因感圣贤诸子至诚无间，大命方赋于此，希诸子抱定信心，代天宣化。并敕命幽冥各关口，如系圣贤堂游生驾到，开门迎接，协著金篇，如有违旨，一律严罚不赦。旨到之日，每逢鸾期游冥著书，著成为止。诸子体天效命，书成之日，论功行赏，勿违朕命。钦哉勿忽，叩首谢恩。

　　天运丙辰年中华民国六十五年八月十五日

　　太上无极混元教主元始天尊降

　　诗曰 : 人生如梦度光阴。枉自培财与积金。

　　声色既戕天地性。精神又逐利名心。

　　爱河飘浪头难出。火宅煎熬业渐深。

　　莫可一生虚过了。凶容应改似观音。

　　序

　　溯自鸿濛一气，天地未分，原灵敛气于无极，逍遥自在。迨至天地开辟，人秉中央真气而降生；人初性善，故死而归真返朴。尘土日浸，举止乃恶，中古人心骤变，故上天特设下" 地狱" ，以作" 悔改净化" 之所。无奈众生根性污染变质，愈堕愈下；晚近以来，人心更败坏不堪，地狱呈现客满之势， 玉帝不忍苍生尽堕，垂一线慈光，特准泄漏地狱刑罚，以警世人，冀众生勿重蹈覆辙，而能返本还原，不受轮迥之苦。

　　兹尔台中圣贤堂，上体天心，历年来，挥鸾阐教，劝世有功，且宗旨纯正，弘道最力，故受玉帝敕命，担负游冥著书巨任。命由济公活佛带领杨善生魂魄亲赴阴曹，逐狱采访取证；而由玉虚童子扶笔，以法眼传真，摄住幽冥景像，当场挥书而着成" 地狱游记" ，揭露阴司之秘，神奇莫测之机，世所罕见。费时二载，于今书成，世人如能阅读此书，猛省回心，避恶行善，勤行天堂之路，人人如是，则地狱撒空，尽归极乐！此书内载案证，符合阳世法律，为一渡世圣典，神圣而不可侵犯，希读者多予宣讲劝化，并广为翻印流传，凡有所求，皆能应验如响，有心者善体悟之。是为序。

　　元始天尊 降鸾序于台中圣贤堂

　　天运戊午年四月十三日

　　幽冥教主地藏王菩萨降

　　序

　　　夫，天堂有路，行人冷落；地狱无门，来者拥挤。世人不堪寂寞，难忍清静，趋炎附势，沉沦于酒色漩涡；苦海茫茫，失足倾覆者多，致地狱客满，哀声震天！ 余主辖十殿，目睹哀鸿遍野，心何堪忍！三畀众生，原灵同流，自无始以来，皆因欲念不断，而生死相续。叹轮回道苦，火宅熬煎！徒有撤空地狱之愿，惜无渡尽众生之日！ 玉帝鸿慈，关怀赤子，故敕命台中圣贤堂著作" 地狱游记" ， 济佛引导杨善生灵游地府，所到之处，阴府各司迎接款待， 冥王狱官叙谈寒喧；历尽漫漫冥路，挥书着成游记，金科玉律，堪作教化准绳。凡欺心昧理，作奸犯科之辈，报应如影随形，书上案证斑斑可考；愿阅是书者，应如当头棒喝，惊心猛省，静夜忏悔，光明做事，庶免死后堕落幽冥，受阴差凌辱惩罚。若置余言马耳东风者，斯时呼救无门，勿怨仙佛之无情也。

　　兹值" 地狱游记" 即将付梓之际，余特临堂，聊述数语，愿此书一出众生渡尽，地狱早空，娑婆化为乐园，是所殷望。

　　地藏菩萨 降鸾序于台中圣贤堂

　　天运戊午年四月十三日

　　本堂 关登台

　　序

　　本堂开堂阐教，挥鸾宣化，发行善书、经典不计其数，杜塞欲海洪流，挽回世颓风，已收卓效。虽历年来广印善书劝化人心，对顽固现实人性，犹嫌未能一针见血， 玉帝有感于此 于灵宵会议，议决须择纯正杏坛，取具有神缘佳、人和气、乩灵通之鸾堂，以便游冥著书，将地狱实情披露于世，始克警世化俗，挽倒狂澜，收立竿见影之效。几经挑选，本堂荣膺此职，当时吾亦感惶恐万分，因游冥不比一般扶鸾阐教，万一乩灵有失，杨生心乱，而将大事毁于一旦，逆旨罪重，天人咸畏！然天命难违，谨奉圣谕，丙辰年八月十五日接旨以来，全体鸾生虔诚侯驾，每逢鸾期静心聚集一堂，杨生茹素斋戒以待，自济佛到来，随即引其灵魂出窍，赴阴曹探案； 玉虚童子镇殿传真，将佛人对答，阴司谈话，一一挥笔疾书，而着成 《地狱游记》。二载于兹，黄泉踏遍，全书脱稿，吾觉心慰。此书价值非凡，为本堂挥鸾阐教以来，费时最久，内容最充实，劝世效能最佳之善书，弥足珍贵，此书一出，黑暗地狱将放毫光，愿普天下众生，有缘阅读是书，皆出离苦海，而登圣城，是为序。

　　本堂 关兴夫子 谨序

　　天运戊午年四月十三日

　　玉虚童子登台

　　诗曰 : 天降奇书作指南。阴司惨境岂虚谈。

　　         回头地狱原无路。忏悔犹如青出蓝。

　　序

　　世人重视有形物质的享受，忽视了精神修养教育，伦理道德既被忽略，盗窃、凶杀、奸淫案件也就有增无减了。要弭止无穷祸患，极应从道德教育着手，说明因果报应属实，灵魂不灭非虚。祸福无门，唯在善恶。人若生前造业，死后灵魂亦将受累，堕入恶道，接受轮回磨炼，也就是地狱的由来。吾灵纯清，故得于诸法界消遥，今台中圣贤堂，领受玉帝敕命，著作" 地狱游记" ，吾幸受命" 法眼传真" 之职，不敢有违，每当静夜鸾期， 济佛降临，引导杨善生魂魄赴幽冥巡访各狱，与罪魂对案谈话时，吾即以法眼摄其声影，立即传真，附于杨善生肉体，手执鸾笔，现场挥书，转播阴司对白，而抄录成书，用资警世化人。其中奥妙，旁有善信围观，莫不叹为观止，确认神灵可信。然未目睹斯景者，又怎能深信不疑呢？为此，吾恺切的希望众生，天堂地狱都是筑于" 心地" 上的，如果欺骗了自己良心，你还能 "安心" 居于" 天堂" 吗？" 亏心" 人每当良心复现，无不煎熬自责，此刻已显示地狱景像。但地狱是犯罪者的" 拘留所" ，众生不可贪恋，或认为是你的老家，人是天生的，天堂才是你的故居，深望不要再流浪生死，轮回无期了。今藉" 地狱游记" 即将颁布劝世，吾把鸾笔略书几言，一年多来法眼所见，地狱尽皆惨不忍睹场面，希望阅罢此书者，从今以后，所作所为，都能清白无污，不再播下地狱种子， 那就不负吾的苦心了。

　　玉虚宫玉虚童子谨序

　　天运戊午年四月十三日

　　金阙主秘骆降

　　天运戊午年四月十三日

　　凡 例

　　一、本书乃奉玉旨而著作，文虽浅白，内涵真理，诚为修身悟道，感化世人之宝典。

　　二、书中如有错字，皆系誊真之误，阅者勿轻视之。

　　三、本书费尽神人之苦心，二年始成巨作，全书泄尽地府机密，冥律示罚条文昭然，堪作救世警钟，万古难得一逢，希天下苍生阅之！珍之！悟之！修之！

　　四、本书乃由天曹、地府、人间各司合作而成，功勋同得，故印赠一本，三曹感应。

　　五、金阙圣谕 : 凡印赠此书，颁送渡人，不论自印、助印、募印、宣讲、流通、均准减轻夙世罪业； 功如积满，按功上升逍遥圣境。

　　六、凡求寿、求功名、去缠病、消冤孽、修功果、化罪愆、为祖先超拔、求冥福者、发愿印赠此书，皆能如意。凡有所求，须在家中灶君、神前或寺庙道观圣前或对虚空焚香禀告，诸神随即回奏，报应如响，圣意非虚。

愿以此功德回向给尽虚空遍法界的所有众生，愿众生离苦得乐，身心自在。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。敬请常年专念南无阿弥陀佛。念阿弥陀佛是念一切的佛。具有阿弥陀佛分给您的无量功德与福报。        

念佛之人,阿弥陀佛,常住其顶,放大光明,日夜守护,菩萨相随,天神拥护;现世安稳利乐,临终往生净土。