第八回 游枉死城

　　济公活佛降 (65)丙辰年闰八月十六日

　　诗曰 :

　　两度中秋庆月圆。魂囚地狱有谁怜。

　　自寻短见难如意。横祸飞来哭九泉。

　　济佛曰 : 今年两度中秋，自接旨著作“地狱游记”一书至今，也逾一个月，光阴似水，希世人觉醒迷梦，明月能有几时圆？何岁再逢一年两度中秋？世人在明月下散步谈心，何其快乐，反观地狱不见天日，鬼魂凄惨哀叫，实令人不忍睹。杨生！准备游冥。

　　杨生曰 : 遵命！时间过得真快，一个月之间，尚未完成十分之一游冥著书，我真怕大任难成。

　　济佛曰 : 只要心抱真诚，所谓“精诚所至，金石为开”，你道心坚定，十殿地狱之门自开，让你一目了然，何必忧心？快上莲台。

　　杨生曰 : 已坐稳了，请恩师起程吧！………

　　济佛曰 : 已到了，快下莲台。

　　杨生曰 : 今日来此，就是“枉死城”吗？前面有城门关着，上有“枉死城”三大字，是否要进去参观？

　　济佛曰 : 今天就是参观“枉死城”，你随我入城吧。

　　杨生曰 : 为什么城门关闭，我怎能进入？

　　济佛曰 : 此城门乃是自动门，好像阳间百货公司前之自动门一样，凡是枉死之魂由无常带到此地，因其非正常而亡，一缕怨气相冲，与此门感应，自然开启，阴间之物全部是阴阳造化所成，随心应变，我用蒲扇一扇，门自然开了。

　　杨生曰 : 恩师您功夫好厉害！这只扇是否可以送我回阳间，展示一下神通，给世人瞧瞧！

　　济佛曰 : 你勿生妄念，妄念多容易着魔，修道不必妄求神通显化，修道如能心安理得，一日无事精神清爽，就是“小神仙”，何必多拿这只蒲扇，徒增麻烦呢！

　　杨生曰 : 是是！多谢恩师开示，惭愧之至。前面来了一队人，是谁呢？

　　济佛曰 : 这是枉死城之官员及将军，准备参驾。

　　城官曰 : 恭接济公活佛及圣贤堂圣笔杨善生驾临，请随我入城参观。

　　将军曰 : 欢迎济佛及杨善生驾到，本处早已奉命，知您们参观各狱，著;书劝世。

　　杨生曰 : 参驾诸位仙长！今日我与恩师到贵地，请多指教。

　　城官曰 : 不敢当，快起来，随我入城吧！

       杨生曰 : 这好比一个大监狱，广大无尽，“枉死城”的人那么多吗？

　　城官曰 : 每日都有枉死之人来此，我带你从头间囚牢参观。

　　杨生曰 : 这间有成群小孩，满面鲜血，哭啼之声不止，有的躺在地上，太残忍可怜，为什么不把他们放出呢？

　　将军曰 : 这些都是被世人堕胎的小儿，因其已成形，天性不灭，死后皆到此地。因世人不愿养育或有不正当的结晶，往往胎儿未能出世，便被堕胎死亡，而一人一条生命，这些被抛弃的小儿，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之钱财外，待其父母死后再有一段纠缠。所以劝世间的人，不可随便堕胎，此举不但损德，还会造成淫风不息……，凡是曾堕胎损儿者，要多造功德，以补过错，则阴律亦可减轻此罪。

　　杨生曰 : 原来如此。请问将军，是否意外亡故的人都要到“枉死城”来呢？

　　将军曰 : 非也。如为国阵亡的三军将士，他们保护彊土，牺牲了性命，可谓“牺牲小我，完成大我”，不但不用到枉死城受禁，这些忠烈英魂还受到特别照顾，有者上升天界逍遥，有者各循自己因果归入神道，彧再投生福地为人。如阳间亦设有“忠烈祠”，供受万人朝拜，此乃忠义之士的善报。故劝世间的人，须忠爱国家，自古以来，凡尽忠报国的人，都能万古流芳！受后世之人祟拜不已。

　　杨生曰 : 将军说的是！

　　济佛曰 : 天地爱“忠良”，自古以来，忠烈之士为国牺牲的精神，可以惊天地、泣鬼神，所以尽一“忠”字而成道者多矣。

　　济佛曰 : 今日时刻已到，杨生准备回堂，改日再来拜访。向城官、将军辞驾。

　　杨生曰 : 多谢城官、将军指导，先告辞了。

　　城官曰 : 有不周之处，请济佛及杨生包涵。

　　济佛曰 : 客气，客气！我们师徒将回堂。

　　杨生曰 : 恩师！我已坐稳莲台。

　　济佛曰 : 叹世人愚痴，只知沐浴爱河，却将那血肉堕胎抛不管？心太残？令仙佛也不忍看。劝众生，要改过，上慈航。天伦乐，夫妇道，应是传宗接代，调和温暖家庭。精神上之愉快，胜那一时情欲之发泄。珍惜有限精血，贡献社会国家，做一番有益人生之事吧！

        ………圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

愿以此功德回向给尽虚空遍法界的所有众生，愿众生离苦得乐，身心自在。愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛。敬请常年专念南无阿弥陀佛。念阿弥陀佛是念一切的佛。具有阿弥陀佛分给您的无量功德与福报。        

念佛之人,阿弥陀佛,常住其顶,放大光明,日夜守护,菩萨相随,天神拥护;现世安稳利乐,临终往生净土。