天官大帝　降

　为赏善金篇作序

鸾门以文字结广大善缘，是以诸天圣神

仙佛莫不应请降鸾，赋就珠玑，
劝化迷蒙。

末法叔世之秋，台疆一地鸾风鼎盛，善书宝筏，真理妙谛集结成册，广
颁流通，引渡有缘。尤其贵“懿敕拱衡堂”恭领无极　懿命创设道脉，领旨
著书，大开普化之门。先以《玉律规箴》凭资警惕恶行，今再恭承旨命开着
《赏善金篇》，惕恶励善，尤胜《玉历宝钞》之偏重地狱冥罚，实为可以嘉
叹者也。

恶者黑暗渊薮，不但遗祸于人，更能招致自身心性趋于乖邪；善者光明
温馨，可以以其言其行感动他人，去恶行善，可以助人解开困顿，使人如久
旱逢甘霖，又如寒峭沐冬阳，更可以自身心性导正。

是以故，举凡起心动念，随口一言，或随手一动，只要有益于他人，助
利他人，悉为善行。善有大小、轻重，但是每一个善行不论大小轻重，却有
其深远不测之机，可以积累无数个福报。简例而言，因你一句话，使一个人
打消自杀念头，此时已符合奖善福报；而此人在未死之后，若可以力行许多
善事，此中以一句话之善，可以再获得其福报。　上天至仁至正，去恶之意
，即乃勉善，故能知行善，则必有丰厚福报。

际值书已开着，吾甚恐众生失之交臂，乃来抒志感言，藉列篇前，以勉
众生是为序。

天官大帝　降序于台疆懿敕拱衡堂

天运丁亥年九月廿四日

愿生西方极乐中，九品莲花为父母；花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。