【是道则进，非道则退。】

【解释】合乎道理的就要前进去做，不合乎道理的就必须退避不为。

【分析】从这一节到“当立三百善”，是实在地说明行善的事。人若能身体力行，就可立刻得到福报。道就像是大路，顺天理、符人心，心地坦荡、平等、公正、耿直的，就是“是道”；逆天理、违人心，行于逆乱、艰险之途的，就是“非道”。这两句，一个属于教人迁善，另一个属于教人改过，但两者都是同一个意思，就是要退“非道”而进“是道”，最后统归到一个善字而已。这两个“则”字要加紧着力，是非要在当下一念辨别清楚，进退必须实时决定；此处就要下定斩钉截铁的魄力，不能有丝毫的迟延、犹豫，如果在这转念之间，不小心就会堕入魔关。所以须时时省察，事事谨慎修持，才能体悟其中的真义。

【故事】后汉的管宁，曾与华歆(xīn)一齐锄地掘到了金子，管宁看都不看一眼，而华歆却把它拿起来丢掉。当时正逢乱世，管宁就避乱到辽东，公孙度非常礼遇他，想要请他当官，但他并没有答应，就到山中去居住，很多人都来追随。有一次邻居的牛踏坏了他的田地，管宁就把牛牵到荒野看牧。牛的主人非常惭愧，并且向他致谢。后来他居住的地方逐渐有人聚居，而变得较为广阔，于是他就教他们读诗书，讲述祭拜的礼仪，使他们明礼节、知谦逊。如果不是来求学的人，管宁一律都不接见。后来风气遍及辽东，人们都受到了他的感化。他每次和公孙度见面，只是谈论道德的事，绝不涉及世事，公孙度很称赞他的贤德。他居住在辽东卅七年，后因朝廷召命而乘船过海返京，途中海风大作，波涛汹涌，船上的人都呼天忏(chàn)罪。管宁说：“我曾经有一天早上起床后没有戴帽子，三次太晚起床，一次上厕所没戴帽子，过失一定是在这个地方。”同行的船只都沉没了，只有管宁所乘的船只安然渡过。归返京师之后，朝廷颁授给他大中大夫之职，但他并没有接受；华歆要把太尉的官位让给他，他也恳辞。他去世时是八十四岁，生前所坐的木榻，与膝盖接触处都已磨穿，因为他五十年来未曾张开腿来坐。遇到亲戚或邻居穷困，家中的米不够用的，他就分送自己的米去救济他们。每遇人子，就和他们说孝道；遇到为人弟兄者，必定跟他们讲悌道；对于为人臣子的，则和他们谈论忠道。他的面色恭敬，言语柔顺，能借着事来劝导人，有惭愧心的人无不受其感化。

【不履邪径，不欺暗室。】

【解释】不走邪恶之途，不在暗处欺人。

【分析】不履邪径，是从心源上打点得堂堂正正，虽然只是一丝毫的邪路，所关甚小，但到此处也会断然不走，那大处就可了解。不欺暗室，是从心源打扫得干干净净，虽然在屋内最深暗、只有自己知道之处，其环节最隐密，这时也是断然不肯茍且，那么明显处就可推知。能够如此，然后积功累德，种种善事，就可以一以贯之。

【故事】何澄(chéng)的医术非常高明，有一个姓孙的人病了很久一直都没有痊愈，延请何澄看诊了好几次。孙妻偷偷地对何澄说：“我的丈夫已经病了很久，财物都典当完了，愿以身抵偿医药费。”何澄严正地说：“孙夫人为何说这种话呢？请安心勿忧，我一定尽力医治。如果我趁此玷(diàn)污了你，不但使我永远成为小人，夫人也会因此失去大节；纵然避得了旁人的责备，上天的谴责却是逃避不了。”何澄后来梦中到了一个官署，天神说：“你行医有功，而且不趁艰难危急时淫乱人妻，上帝要赐你一个官职，和五万贯钱。”不久东宫太子生了病，到处寻求医生，找到了何澄；何澄仅仅开了一帖药，太子的病就好了。皇帝因此敕(chì)封他为官，并且赏银五万贯，完全都和梦中一样。

【积德累功。】

【解释】积聚德业，累进功绩。

【分析】德业不积就不会崇高，功绩不累就不会增大。如果能够忧虑得像农夫盼望岁收，急切得像商人努力经营，天天积德，日日累功，想要修成神仙，很快就可以达成。修成天仙要行一千三百条善事，每天做一件，只要四年就可以成功；修成地仙要行三百条善事，每天做一件，只要一年就可以成功！就怕不肯发心去做，或是做到一半就中途停滞。所以发了善愿就要具有真信、勇猛、精进、坚永之心，不可以因为吝啬钱财而中止，不要怕人讥笑而怀疑，不能因为安于逸乐而不愿奋发，不应该被私欲牵绊而犹豫，不要因为事大而怕难，不可因为善小而忽略，不能以事忙而推卸，不应该为了矜(jīn)惜名节而不救。必须不避嫌、不避怨、不因循、不间断、不鲁莽、不图报、不务名。凡是遇到任何善事，都要欢喜从事、委曲成就，这样才是真正的积功累德。

【故事】宋朝的镇江太守葛繁，每天都做几件善事，四十年来从不间断。有人向他请教，葛繁说：“我没有其他的方法，只是每天做一两件利益他人的事。”而后指着座位间的踏板说：“如果这个踏板放得不正，就会妨碍人，我就将它摆正；别人口渴，就请他喝水。这些都是利人之事，从卿相到乞丐都做得到，只有持之以恒地做，才会得到利益。”

【慈心于物。】

【解释】要将慈悲心扩及万物。

【分析】慈是万善的根本，也就是仁心。慈有两种意义：一是救济贫穷，拔除痛苦；二是戒除杀生，释放生灵。《大藏经》说：“人若不杀生，爱护动物生命，放生施食，会得到长寿果报。”现在一般孩子玩耍嬉戏，凡是蝇蝶虫蚁鸟雀之类，都应该切实禁止，不要去伤害。这不只伤害到生灵，而且让孩子心中的杀机炽盛，长大后就不懂得仁恕之道。至于奴仆浇泼热水，以及烧柴、扫地时，水蛭蚂蚁之类经常被伤害到，也是应该戒除的。凡是见到一切众生投身死地时，例如飞蛾扑火、虫子堕(duò)网、鸟雀被伤、蝼蚁被践踏、鱼虾细鳞之类被网捉等，都应该方便救护，保全他们的性命，这些都是福大寿长的人所常做的善事。

【故事】明朝的沈万三，看见有人提着几百只青蛙准备宰杀，他就全部买下来放进池塘里。有一天他经过池塘旁边，看见一群青蛙围绕着一个瓦盆，沈万三就将它带回家当作盥(guàn)洗用具。有一次偶然在洗手时，将一只戒指掉在里面，隔天早上发觉之后要去拿取，竟然发现满盆子都是戒指。沈万三非常惊异，就用金银来作试验，也现出了满盆的金银，才知道原来这是聚宝盆，从此以后富可敌国。

【忠孝。】

【解释】对君长要尽忠，对父母要尽孝。

【分析】臣尽忠、子尽孝，乃是天理的常规，人伦的根本。假使做臣属的人不忠，那么君长又怎能寄望于臣属呢？做子女的人不孝，那么父母又怎能期望于子女呢？这样连畜生都不如，怎么可以称之为人呢？虽然人类想要登入仙籍，必须经过多年努力，但是至忠至孝者，今日死亡，明日就可以往生天界。一般人只知道忠孝是臣子所应遵守的大节，哪知更是超升天界的根本呢？所谓忠，就是尽心不欺。凡是人伦所在，就像晚辈奉事长辈，平辈之间交朋友，处事接物，都应当遵循。而这是专属于做臣子或部属的，其原因是父母兄弟之间，都有亲情关系，人人都知道须加爱敬；而君臣间则是义理的结合，人们很容易随便。所以在此说到忠，这是天经地义的事，不会在天地之间消失的。

【故事一】唐朝的郭子仪，在安史之乱时收复了东西两京，功劳超过其他将领。代宗时宦官专权，郭子仪被闲置很久，部属也都离散了。这时吐蕃突然入侵，京城震惊，皇上直奔陕州避难。大将李光弼(bì)等人都因嫉恨宦官专权，而拥兵不愿前往救驾。唯独郭子仪招募二十名骑兵立即前往，并纠合诸将，敲击战鼓，张扬旗帜，在多处点火，使吐蕃产生怀疑，害怕得全都逃跑。后来，又伙同回纥(hé)数十万军入侵，所有将领大多不能及时赶回，郭子仪单枪匹马前往说服回纥，大破吐蕃。郭子仪身为大将，拥有强大兵力，程元振、鱼朝恩等人百般进谗言毁谤，皇上以诏书征召他，他无不即刻上路，因此所有的馋言和毁谤都行不通。后来官位当到中书令，共有二十四次的考验，被封为汾阳王，下有八子七婿，都非常显赫贵盛，无人能比。

【故事二】太和人杨黼(fǔ)辞别了母亲，前往四川拜访无际大师。他在路上遇到一位老僧，问他要到哪里去，杨黼回答说：“我要去拜访无际大师。”老僧说：“你不如去见佛。”杨黼问：“佛在哪里呢？”老僧说：“你只要回家，看到倒穿木屐(jī)、披某色衣的人就是。”杨黼于是回了家，深夜敲门；母亲很高兴地披着衣服，倒穿木屐，出户开门，就像僧人所描述的模样。杨黼大惊，因而觉悟，从此竭力孝敬母亲，并亲自批注《孝经》数万字；每当砚台快干时，水忽然又盈满了，大家都说这是孝心所感。 

【故事三】崔沔(miǎn)天性至孝，他的母亲双眼失明，他就倾家荡产，到处求医为母亲治疗眼疾；他奉事母亲三十年，非常恭敬小心，连晚上都不把帽子和外衣脱下来。每当遇到佳节或良辰美景，他一定扶着老母亲赴宴，和大家有说有笑，使母亲忘掉了失明的痛苦。后来母亲过世了，崔沔伤心到吐血，并且发心为母亲终身吃素；他敬爱哥哥、姐姐，就跟敬爱母亲一样；对待外甥、侄子，好过自己的孩子。他所得到的薪俸，都分给了亲人，并且说：“母亲既然已经过世，我没有办法表达对母亲的孝心，想她老人家在世的时候，最挂念的就是哥哥、姐姐、外甥和侄子这四五个人，所以我都要好好厚待他们，这样做或许可以安慰母亲在天之灵。”后来崔沔官做到了中书侍郎，他的儿子佑甫为贤明的宰相。像崔沔这种人实在是真正的孝子，母亲在世时能尽力使其欢心，母亲过世后又能完成她的心愿。然而世上却有身居富贵、有钱有势者，对待自己的兄弟姐妹，却和陌生的路人一样；对待自己的双亲、岳父母，就如同对待普通客人一般。这些人看到崔沔的孝心，能不感到惭愧吗？

【故事四】罗巩在做太学生的时候，经常为了前程而向神明祈祷，希望自己的仕途顺利、前程似锦。有一天晚上梦到神对他说：“你已经得罪了冥王，最好赶快回家，别再问前程了！”罗巩还是不明白意思，就再向神叩问：“我不明白您为何要我赶紧回家，别再问前程了呢？”神回答说：“你的父母过世了很久，你却延误至今而不埋葬，这是大不孝的行为，冥王已经录下你的罪过，马上就要惩罚你了。”罗巩说：“我有哥哥啊！他应该负责埋葬父母，冥王为何只怪罪于我呢？”神说：“你哥哥不过是个庸庸碌碌的凡夫俗子，所以不值得怪罪；而你是个读书人，明白圣贤的道理，所以冥王要责罚你。”说也奇怪，罗巩这一年就死了！

感恩诸佛菩萨，龙天护法慈悲加持，愿以此功德，平等施一切。同发菩提心，往生安乐国。南无阿弥陀佛。