太上感应篇的故事(07)-------积福消灾的道理
2023-05-31 16:14:50 作者:佛陀教育网 来源: 浏览次数:0 网友评论 0 条
【忍作残害。】
【解释】忍心去作残害生物的事情。
【分析】这一句话是专就物命上说的。上天有好生之德,你却忍心做出残害众生的事。残害物命是最大的恶事,而动机若更出自于残忍心,那么任意所至,就没有一点恻隐怜悯之心了!诸善的根本就在于慈心,诸恶的根本则在于残忍;去除残忍而存留慈心,要成就圣贤佛仙的事功就在此处。贪生怕死、爱恋亲人故旧、对于痛苦有所知觉,这些现象,动物和人类是一样的。只是人类具有智慧,动物缺乏智慧;人类能够说话,动物无法说话;人类的力量强,动物的力量弱而已。现代人要办一餐食物,不止是杀一条物命,例如鸠鸽鹑(chún)雀之类,要杀十多条命才能做出一道肉羹(gēng);若是蚌(bàng)蛤(gé)虾蚬(xiǎn)之类,要做出一道羹就须杀百条生命。又有爱好美食的人,有时从远地得到珍禽异兽,有的要先准备等候烹煮,有的以活蟹放入酒糟腌渍(yān zì),有的养鱼制造美味,有的燃炭烧烤,有的刺血生吞,有的剖腹取幼胎来吃,有的剥皮剖壳。利用各种方法来造作残害众生的事,使其饱受煎熬。如果吃得饱就洋洋得意;若稍微慢一点,就怒骂厨子。我们只要深深体念,痛切思量,这实在是令人害怕、悲伤的事。
【故事一】许真君从小就喜欢打猎,有一天遇到一只小鹿,就把他射杀了。旁边有一只麋(mí)鹿,过去用舌舔小鹿,过了一段时间,小鹿并没有活起来;于是悲伤得跳跃而亡。许真君就剖开麋鹿,看到他的肠子寸寸断裂,于是丢下弓箭感叹地说:“真是悲惨呀!天性的亲情至爱,连动物也都到了这种地步。”于是出家学道,济人利物,终于证得仙果。
【故事二】唐朝的张易之制作了一个铁笼,把鹅鸭放进里面,从中燃起炭火来烧烤;旁边用一个饮器,里面放进五味汁。鹅鸭绕着火行走,口渴时就喝五味汁,汁喝完了又加火,最后他们的毛都脱落,而肉也烂了,他就取下这些肉来吃。后来他被宰相张柬之诛杀。
【阴贼良善。】
【解释】阴谋贼害善良的人。
【分析】阴贼就是阴谋贼害,例如暗箭伤人,这是最难防备的。而且人是我所害的,而我却不用担负害人的恶名,这种人比山妖水怪还要可怕。这种方法施于一般人尚且不可以,如果是加在善良的人身上,那就更是不行。因为善良的人是众望之所归,在一个国家里,全国都会敬重;在一乡之中,全乡都会敬重,怎可阴谋贼害他呢?
【故事】唐朝的李林甫为人阴险,让人难以捉摸,时常贼害善良,所做的恶事不胜枚举。当他快要败亡之时,看见一个鬼类,长得牙齿像锯子,手爪像铁钩,全身都是毛,眼睛像闪电,用手击打他。过了没有多久,李林甫就七孔流血而死。死了之后,朝廷下令除去他的爵位,打断棺木,斩杀尸体,将他的子孙流放到岭南地区。到了宋朝淳熙初年,汉州的一位女子被雷电击毙,身上有朱笔写着:“李林甫为臣不忠,阴贼善良,三世为娼,七世为牛,报讫永堕水族。”
【暗侮君亲。】
【解释】暗中欺骗君王或父母。
【分析】暗是人所看不到的地方,侮是欺骗。这句是专为喜好声名及故意违反常情,以表示自己高超的人说的。君王和父母的恩德如同天地一样,如果领了君王的俸禄,却玩忽职守、贪图利益、徇私茍且,或是奸诈阿谀、任意欺瞒,这种存心不能够让君王知道的,就是暗中欺瞒君王。如果奉养不够诚恳,立身处世品行不佳,或者掩饰对父母的违逆,这种存心不能够让父母亲知道的,就是暗中欺瞒父母。不忠不孝的人,是有害教化,背离正道,死后会到酆(fēng)都冥府去受刑,这是必然不可避免的事。
【故事一】明朝的宣宗皇帝,喜好作词赋诗,经常命群臣跟着唱和。某位学士自以为才学很高,每次奉旨作好了诗,就说:“这么好的诗,皇帝不但作不出来,怎么能够看得懂!”不久,因为诗中的字冒犯了先帝的名讳,语句涉及讥讽,犯下不敬的罪名,而被革除了官职。
【故事二】有兄弟两人,每五天为一轮,奉养母亲。哥哥家境较穷,弟弟较为富足。哥哥奉养母亲,连稀饭都难以供应。有一次轮到他奉养,却缺少了两天的食物,他就告诉母亲先到弟弟家吃,以后他会补足。母亲就前往弟弟家,说明哥哥的意思,但是弟弟却叫妻子把饭藏起来,坚决拒绝给母亲吃,母亲就流着眼泪回去。这时忽然雷电大作,把这对不孝的夫妻都打死。
【慢其先生。】
【解释】轻慢教导我们的师长。
【分析】所谓先生,就是传授道理、教导学业、解除疑惑的老师。父母亲生下了我的身体,更须倚靠先生来成就我的学业,所以对他的尊敬要和对待君王父母一样重要。现代人请老师教育孩子,往往只是流于形式,吝啬钱财、欠缺礼数,甚至出言不逊,礼貌违反常态,故意轻视老师,这种人和禽兽并没有差别。至于做先生的,是要开启后辈的智慧,使他们做好人,甚至成圣成贤,这种阴德最大,怎么可以接受了人家的酬金,却放纵人家的子弟而不严管勤教,致使子弟有不能成材的危险。甚至有的还代替弟子作功课,欺瞒他的父兄,只是为了贪图财物衣帛,帮人贿赂买取功名,不知道要受到什么样的报应?
【故事】有一户农家生了一个儿子,希望老师教导孩子读书的心意非常地殷切,但他对待老师却非常随便而不尊敬,饭菜只有简单的蔬菜,礼金也给得很少。老师尽心教了很久,但是孩子阅读他人文章时,都能够清楚地了解,等到自己做文章,就没有一篇可取的,这实在是一件奇怪的事。后来这孩子只好从事农业,无法进取功名。
【叛其所事。】
【解释】背叛自己所应服事的上级长官。
【分析】事,是指在下位者奉事在上位的人,例如下属对长官,士兵对将帅,仆妾对于主人都称为事。所谓叛,不一定是很明显的背叛违逆,只要是上级危急时不主动帮忙,利害关头不去关心,就叫做背叛。
【故事】三国时代的吕布,奉事丁原就像自己的亲长,后来却替董卓杀害丁原。既已奉事董卓,并发誓成为义父,竟又替王允杀他。后来他被曹操的军队捉住,曹操原想让他活命留用,但是刘备却说:“明公难道没有看见吕布是怎样对待丁原和董卓的吗?”曹操于是醒悟,就下令缢(yì)杀吕布。
【诳诸无识。】
【解释】欺骗愚昧无知的人。
【分析】没有见识的人,正是应当要随事提醒,用义理来警告他,用善恶观念来启发他,使他能够觉悟,不致因为迷惑而堕落。怎能因为他们容易欺骗而诳诈他们呢?《楞严经》说:“迷乱没有知识的人,使众生产生疑惑而误导,死后应堕无间地狱。”
【故事】从前有三个人结伴同行,当走到河边时正好河水暴涨,但舟却停在对岸。其中一个较为愚笨,其他两人就诱使他脱掉衣服,游到对岸取舟。傻子就在湍急的水流中出没,获得了救渡,又撑着舟过来渡其他两人。这两个人登上舟后,傻子忽然腹痛要拉肚子;等他下了船之后,另两人立刻向他挥手说:“天色已经黑暗,不能再等候你了!”于是就撑舟离去。不久,水流变急而把舟打横,全都翻覆溺毙,而傻子在岸上却是好端端的。
【谤诸同学。】
【解释】毁谤在一起学习的人。
【分析】同学之间的友谊,感情就如同兄弟,何况朋友是五伦之一,怎么可以随便加以毁谤,存着满肚子的暴戾(lì)之气呢?佛陀说:“朋友之间相处,彼此都有五件事情要互相关心:第一、彼此若作恶业,应当互相劝止;第二、彼此若有灾难疾病,应该互相看顾调治;第三、彼此若有不为人知的秘密,不可以向外人说;第四、应当互相尊敬赞叹,不要断绝往来,也不可以记怨;第五、彼此贫富不一样,应当扶持帮助,不可以互相诽谤。”
【故事】宋朝的郭贽(zhì),刚刚开始作赋就颇有名气;他的同学李勉却妒忌而毁谤他,因此连续参加考试都没有考上。后来郭贽先考上,接着又考上贡生举人,而李勉才以“明经”被选上。发榜当天,李勉非常惭悔地回家去。郭贽听到了,就赶快把他追回来,于是才又考上。可见毁谤是无法损伤别人的,只会使自己变得刻薄罢了。
【虚诬诈伪。】
【解释】用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段,来攻击他人。
【分析】一点根据都没有叫做虚,不合事实而毁损他人叫做诬,用欺诈的计谋蒙骗他人叫做诈,用违反常理的方法欺骗世人叫做伪。分开来说是四种情况,合起来说就是不诚实。真诚是上天的真理,以真诚来思量是为人之道,现在却舍弃真诚而虚诬诈伪,这不是违逆天道而失去人道吗?这种心态实在是太辛苦了,这种行为也是太危险了,这实在是天下第一等薄福之相!这种人将来若不堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道之中,他将到哪里去呢?
【故事】宋朝的赵廷臣,以诈骗手段约定洞戎族投降,竟将洞戎族的代表灌醉后杀害,对外却说他们是要叛变,并据以向朝廷邀功,因此升到显赫官位。后来梦到被杀者说:“我是来报复你的诈骗行为的。”后来他生下一个儿子,年纪很轻就考上科第,但突然因为发狂叛逆而违犯国法。赵廷臣和他的妻子,都被流放到岭外,被洞戎人杀害。
感恩诸佛菩萨,龙天护法慈悲加持,愿以此功德,平等施一切。同发菩提心,往生安乐国。南无阿弥陀佛。