2024年10月10日

甲辰年 九月 初八日 丁未 日

10

平日属牛犯冲（凡冲到生肖，当日宜心平气和圆融处事）

喜  祭祀  沐浴

忌   修仓  出行  栽种  针灸

早上

(巳时) 09时 至 11时

(午时) 11时 至 13时

下午

(未时) 13时 至 15时

(酉时) 17时 至 19时

晚上

(亥时) 21时 至 23时

财神方位:正西

观世音菩萨灵感录事迹11

摄生

至诚

●宋时，僧人法宗，修大悲三昧，历时九年，有求必应。不久，他建净土

道场，刻西方三圣像，燃五指供佛。临终，他示现小病，梦见西方三圣

来迎接。他起来沐浴更衣，念佛而逝。《净土圣贤录》

●明时，浙江会稽僧人明证，遇到庞眉僧，嘱咐明证先修苦行。明证白天

学《楞严咒》，只诵一个字；夜晚礼拜观音菩萨，彻夜不睡。他学咒完毕

后，有如脱胎换骨，智慧顿开。

●清时，张齿延，每天念诵大悲咒、佛号，回向求生西方极乐世界。书写

《普门品》，刻印散施传播。他梦见吞下莲花，更加精进，发愿念诵《普

门品》一万二千遍。即使在熟睡中，也诵声琅琅。

●清时，范元礼，父母有病，自己割股肉侍奉。起初，学过导引术，后来

专心净土，尤精于观想。他曾劝母亲观想观音菩萨，母亲临终说：“菩萨

接引，我将到胜妙处。”元礼修百日念佛期，静息的时候，壮年时所学玄

功忽现，觉天地之气，汩汩从口鼻入，与元气和合，身体轻安，不可言喻

。他又劝沈老太念佛，得生西方。自己也预知时至，念佛而逝。

●宋时，孙良，受菩萨戒，每天念佛名万声，二十年不断。临终时，他望空

合掌说：“世尊、菩萨，已经降临。”退坐而化去。《圣贤录》

●宋时，僧人思照，刺血写《法华经》，修念佛三昧，刻西方三圣像。四

更即起来唱佛，系念三圣，共三十年。一天，他对徒弟说：“夜梦三圣来，

金身丈六，这是往生征兆。”唱佛而化。《圣贤录》

●宋时，左伸，严奉戒律，造三圣像，早晚虔诵圣号，求生净土。念诵

《妙法莲华经》三千四百部。他梦见三个伟人，立在江边高地，召他登

舟，迅速西行。左伸知道往生有期，后来看见佛光而逝。

●隋时，宋满，念佛用豆子记数。满三十担时，他设斋供佛。三圣化作三

僧，前来乞食，吃完，香花布空，飞腾而去。不久，宋满面朝西方，端坐

而逝。

●宋时，僧人从雅，礼拜释迦牟尼佛三十万拜，阿弥陀佛百万拜，佛号五千

万声，求生净土。他圆寂时，天乐鸣空，室有异香，三圣来迎接他。 以上

据《圣贤录》

●宋时，僧人祖南，刺血写《阿弥陀经》五百卷、《金刚经》一百卷、

《法华经》十部，共血书二十七年。他血干消瘦，念佛不绝。一天，他

趺坐时，三圣来迎而化。

●清时，吴允升，因念佛、持念大悲咒，落水得救，更加精进。他燃臂香，

香烟呈现“求生西方”四字；举办念佛法会，被他劝化念佛的人，极为众

多。出资翻新西方殿、丈六佛菩萨像，感得大势至菩萨放光。临终时，他

看见无数菩萨在面前经行。《圣贤录》

●林嗣麒，死后回生，说：“有善女人柳氏，死后到阴间，主审官查籍：

‘割肱救姑，布施斋僧，修桥修路，善举极多。身口意业，无丝毫过犯。

常念《普门品》，吃观音斋五十余年。当生西方净土，请金童玉女幢幡宝

盖，送往西方。本司也备鼓乐、香花，仙禽护送。’”《因果实录》

愿以此功德。平等施一切，我等与众生，皆同成佛道。